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“勉爲龟蚨驱兔颖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“勉爲龟蚨驱兔颖”出自哪首诗？

答案： “勉爲龟蚨驱兔颖”出自： 宋代 方回的 《次韵寄川无竭并送所撰旃檀林记二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： péng mén bù jì jiù lóu huáng ，诗句平仄： 仄平平平平仄仄 。

问题2：“勉爲龟蚨驱兔颖”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“勉爲龟蚨驱兔颖”已经是第一句了。

问题3：“勉爲龟蚨驱兔颖”的下一句是什么？

答案： “勉爲龟蚨驱兔颖”的下一句是： 吟社参寥未肯忘 , 诗句拼音为： yín shè cān liáo wèi kěn wàng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄仄。

“勉爲龟蚨驱兔颖”全诗

次韵寄川无竭并送所撰旃檀林记二首 其一 (cì yùn jì chuān wú jié bìng sòng suǒ zhuàn zhān tán lín jì èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

彭门不记旧楼黄，吟社参寥未肯忘。
更着雪添双短鬓，早惊秋隔两重阳。
遥知剩种旃檀树，便拟同焚艾纳香。
勉为龟蚨驱兔颖，愧无雄健亢三长。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄平平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

péng mén bù jì jiù lóu huáng ， yín shè cān liáo wèi kěn wàng 。
gèng zhe xuě tiān shuāng duǎn bìn ， zǎo jīng qiū gé liǎng chóng yáng 。
yáo zhī shèng zhǒng zhān tán shù ， biàn nǐ tóng fén ài nà xiāng 。
miǎn wèi guī fú qū tù yǐng ， kuì wú xióng jiàn kàng sān cháng 。

“勉爲龟蚨驱兔颖”繁体原文

次韻寄川無竭併送所撰旃檀林記二首 其一

彭門不記舊樓黄，吟社參寥未肯忘。
更著雪添雙短鬢，早驚秋隔兩重陽。
遥知剩種旃檀樹，便擬同焚艾納香。
勉爲龜蚨驅兔穎，愧無雄健亢三長。

“勉爲龟蚨驱兔颖”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
彭门不记旧楼黄，吟社参寥未肯忘。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
更着雪添双短鬓，早惊秋隔两重阳。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
遥知剩种旃檀树，便拟同焚艾纳香。

仄平平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
勉为龟蚨驱兔颖，愧无雄健亢三长。

“勉爲龟蚨驱兔颖”全诗注音

péng mén bù jì jiù lóu huáng ， yín shè cān liáo wèi kěn wàng 。

彭门不记旧楼黄，吟社参寥未肯忘。

gèng zhe xuě tiān shuāng duǎn bìn ， zǎo jīng qiū gé liǎng chóng yáng 。

更着雪添双短鬓，早惊秋隔两重阳。

yáo zhī shèng zhǒng zhān tán shù ， biàn nǐ tóng fén ài nà xiāng 。

遥知剩种旃檀树，便拟同焚艾纳香。

miǎn wèi guī fú qū tù yǐng ， kuì wú xióng jiàn kàng sān cháng 。

勉为龟蚨驱兔颖，愧无雄健亢三长。

“勉爲龟蚨驱兔颖”全诗翻译

译文：

彭门不记旧楼黄，吟社参寥未肯忘。
彭门不再怀念旧时黄色的楼阁，吟诗社聚会的场所仍稀少，不愿忘却。

更着雪添双短鬓，早惊秋隔两重阳。
白发越加增添，像雪一样，额前的双短鬓；早已惊叹秋天过得如此之快，隔了两个重阳节。
遥知剩种旃檀树，便拟同焚艾纳香。
遥远得知还剩下种植着旃檀树，便决定一同焚烧厚重的艾草和香料。
勉为龟蚨驱兔颖，愧无雄健亢三长。
勉力比拟龟蚨驱赶兔子的聪明，羞愧于没有雄健的身姿，无法达到三长（身高三丈）的豪壮。

总结：

这首诗写诗人对旧时美好回忆的留恋，但他也不愿追忆过往，而是在思考现实的变化。他感慨时光飞逝，白发渐增，秋天来得匆忙。然后他得知旃檀树仍然存留，决定一同焚香，表达对过去的缅怀。最后，诗人自我谦卑，感叹自己的弱小，无法达到豪壮的理想形象。整首诗表达了对过去的眷恋和对现实变迁的感慨，以及对自身能力的怀疑。

“勉爲龟蚨驱兔颖”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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