首页 > 发现 > 全唐诗 >诗词名句 > 回波乐 六十八 > )(按:斯四二七七卷

“)(按:斯四二七七卷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“)(按:斯四二七七卷”出自哪首诗?

答案:)(按:斯四二七七卷”出自: 唐代 王梵志 《回波乐 六十八》, 诗句拼音为: ) ( àn : sī sì èr qī qī juàn

问题2:“)(按:斯四二七七卷”的上一句是什么?

答案:)(按:斯四二七七卷”的上一句是: 转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》 , 诗句拼音为: zhuǎn lù zì 《 zhōng huá wén shǐ lùn cóng 》 yī jiǔ bā sì nián dì èr jí kān zhāng xī hòu 《 sī sì èr qī qī cán juàn kǎo shì 》

问题3:“)(按:斯四二七七卷”的下一句是什么?

答案:)(按:斯四二七七卷”的下一句是: 原无作者名 , 诗句拼音为: yuán wú zuò zhě míng ,诗句平仄:

“)(按:斯四二七七卷”全诗

回波乐 六十八 (huí bō yuè liù shí bā)

朝代:唐    作者: 王梵志

我本野外夫,不能恒礼则。
为性重任真,吃着随所得。
既与万物齐,方(项校「於」)□(张锡厚拨补「中」字)守静默。
一身逢太平,五内无六贼。
(见斯四二七七卷,转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。
)(按:斯四二七七卷,原无作者名。
张锡厚初拟题为梵志体诗。
後经与苏藏列一四五六卷重新缀合,确定此卷亦应为王梵志诗,今从其说收入。
)。

仄仄仄仄平,仄平平仄仄。
平仄○平平,仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平,平?仄仄?平????○仄仄仄仄?○?仄?仄仄仄。
仄平平仄平,仄仄平仄仄。
?仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄○平平仄○平仄仄仄仄平仄仄仄平○仄仄平仄仄仄仄平仄仄仄。
??仄?平仄仄仄仄仄,平平仄仄平。
○仄仄平仄○平仄仄仄平。
仄平仄平○仄仄仄仄仄仄○平仄仄,仄仄仄仄仄○平○仄仄平,平○○仄○仄。
?。

wǒ běn yě wài fū , bù néng héng lǐ zé 。
wèi xìng chóng rèn zhēn , chī zhe suí suǒ de 。
jì yǔ wàn wù qí , fāng ( xiàng xiào 「 wū 」 ) □ ( zhāng xī hòu bō bǔ 「 zhōng 」 zì ) shǒu jìng mò 。
yī shēn féng tài píng , wǔ nèi wú liù zéi 。
( jiàn sī sì èr qī qī juàn , zhuǎn lù zì 《 zhōng huá wén shǐ lùn cóng 》 yī jiǔ bā sì nián dì èr jí kān zhāng xī hòu 《 sī sì èr qī qī cán juàn kǎo shì 》 。
) ( àn : sī sì èr qī qī juàn , yuán wú zuò zhě míng 。
zhāng xī hòu chū nǐ tí wèi fàn zhì tǐ shī 。
hòu jīng yǔ sū cáng liè yī sì wǔ liù juàn chóng xīn zhuì hé , què dìng cǐ juàn yì yìng wèi wáng fàn zhì shī , jīn cóng qí shuō shōu rù 。
) 。

“)(按:斯四二七七卷”繁体原文

迴波樂 六十八

我本野外夫,不能恒禮則。
爲性重任真,喫著隨所得。
既與萬物齊,方(項校「於」)□(張錫厚撥補「中」字)守靜默。
一身逢太平,五內無六賊。
(見斯四二七七卷,轉錄自《中華文史論叢》一九八四年第二輯刊張錫厚《斯四二七七殘卷考釋》。
)(按:斯四二七七卷,原無作者名。
張錫厚初擬題爲梵志體詩。
後經與蘇藏列一四五六卷重新綴合,確定此卷亦應爲王梵志詩,今從其說收入。
)。

“)(按:斯四二七七卷”全诗注音

wǒ běn yě wài fū , bù néng héng lǐ zé 。

我本野外夫,不能恒礼则。

wèi xìng chóng rèn zhēn , chī zhe suí suǒ de 。

为性重任真,吃着随所得。

jì yǔ wàn wù qí , fāng ( xiàng xiào 「 wū 」 ) □ ( zhāng xī hòu bō bǔ 「 zhōng 」 zì ) shǒu jìng mò 。

既与万物齐,方(项校「於」)□(张锡厚拨补「中」字)守静默。

yī shēn féng tài píng , wǔ nèi wú liù zéi 。

一身逢太平,五内无六贼。

( jiàn sī sì èr qī qī juàn , zhuǎn lù zì 《 zhōng huá wén shǐ lùn cóng 》 yī jiǔ bā sì nián dì èr jí kān zhāng xī hòu 《 sī sì èr qī qī cán juàn kǎo shì 》 。

(见斯四二七七卷,转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。

) ( àn : sī sì èr qī qī juàn , yuán wú zuò zhě míng 。

)(按:斯四二七七卷,原无作者名。

zhāng xī hòu chū nǐ tí wèi fàn zhì tǐ shī 。

张锡厚初拟题为梵志体诗。

hòu jīng yǔ sū cáng liè yī sì wǔ liù juàn chóng xīn zhuì hé , què dìng cǐ juàn yì yìng wèi wáng fàn zhì shī , jīn cóng qí shuō shōu rù 。

後经与苏藏列一四五六卷重新缀合,确定此卷亦应为王梵志诗,今从其说收入。

) 。

)。

“)(按:斯四二七七卷”全诗翻译

译文:
我是个野外的人,不能一直拘泥于礼节。
因为我重视实际的责任,吃饭只随遇而安。
既然与万物平等,就要守持静默的状态。
我身处太平时代,内外都没有什么危险。
(见于《斯四二七七卷》,转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。
)(按:《斯四二七七卷》原无作者名。
张锡厚最初打算题为梵志体诗。
后来与《苏藏列一四五六卷》重新合并,确定此卷同样应为王梵志的诗,现按照他的说法收入。
)。



总结:

这首诗描述了作者身处自然之中,不受拘束,追求实际责任的态度。他认为自己与万物平等,守持静默,享受太平时代的安宁与和平。这首诗曾被收录于《斯四二七七卷》,作者王梵志的身份经过研究确认。

“)(按:斯四二七七卷”诗句作者王梵志介绍:

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」更多...

“)(按:斯四二七七卷”相关诗句: