“不悟而自屈”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不悟而自屈”出自哪首诗?
答案: “不悟而自屈”出自: 唐代 法海的 《偈》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù wù ér zì qū ,诗句平仄: 。
问题2:“不悟而自屈”的上一句是什么?
答案:
“不悟而自屈”的上一句是: 即心元是佛 , 诗句拼音为:jí xīn yuán shì fó
,诗句平仄: 。
问题3:“不悟而自屈”的下一句是什么?
答案: “不悟而自屈”的下一句是: 我知定慧因 , 诗句拼音为: wǒ zhī dìng huì yīn ,诗句平仄:仄平仄仄平。
“不悟而自屈”全诗
偈 (jì)
即心元是佛,不悟而自屈。
我知定慧因,双修离诸物。
(见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。
仄平平仄仄,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,平平○平仄。
?仄仄仄○平仄仄仄?仄平仄仄仄仄平仄仄平平?。
“不悟而自屈”繁体原文
偈
即心元是佛,不悟而自屈。
我知定慧因,雙修離諸物。
(見《景德傳燈錄》卷五、契嵩本《六祖大師法寶壇經》)。
“不悟而自屈”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄平仄仄。
即心元是佛,不悟而自屈。
仄平仄仄平,平平○平仄。
我知定慧因,双修离诸物。
?仄仄仄○平仄仄仄?仄平仄仄仄仄平仄仄平平?。
(见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。
“不悟而自屈”全诗注音
即心元是佛,不悟而自屈。
我知定慧因,双修离诸物。
(见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。
“不悟而自屈”全诗翻译
译文:
即心元是佛,不悟而自屈。
翻译:就是说内心本质就是佛,只是因为没有觉悟而自我束缚。
我知定慧因,双修离诸物。
翻译:我知道定和慧是因果关系,通过双修超越了一切物质。
总结:
这首诗来自《景德传灯录》卷五和契嵩本《六祖大师法宝坛经》。诗中表达了一个观点,即每个人的内心本质即是佛,但由于缺乏觉悟,我们常常自我限制。诗人认识到定和慧是实现觉悟的关键,通过双修修行,可以超越一切物质束缚。
“不悟而自屈”相关诗句:
- 不悟而自屈 出自 [唐] 法海 ·《偈 》
- 不会而自屈 出自 [宋] 释崇岳 ·《偈颂一百二十三首 其一二一 》
- 那得自轻而退屈 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 是故善观心者感星而自悟 出自 [宋] 家铉翁 ·《见星行赠武春卿 》
- 悟不自悟 出自 [宋] 释知昺 ·《偈四首 其四 》
- 悟不自悟 出自 [宋] 释月磵 ·《偈颂一百零三首 其五 》
- 退屈而不陵 出自 [宋] 黄庭坚 ·《仰山简和尚真赞 》
- 盖自智而慧者笔下有天真之悟 出自 [宋] 岳珂 ·《米元章四大字帖赞 》
- 君不见屈大夫纫兰而发谏 出自 [唐] 杜光庭 ·《怀古今 》
- 将忽然而自尔兮遂已成而不可绝 出自 [宋] 张耒 ·《登高 》
- 屈指悟推迁 出自 [宋] 赵蕃 ·《寄徐季益四首 其一 》
- 迷人自不悟 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 一 》
- 迷人自不悟 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 五 》
- 世人不自悟 出自 [唐] 韦应物 ·《拟古诗十二首 三 》
- 尚白不自悟 出自 [宋] 刘攽 ·《陆子履有诗赠行次韵留别 》
- 逐臭不自悟 出自 [宋] 陈文蔚 ·《寄题玉山周晦叔家似贤斋 》
- 不悟东自西 出自 [宋] 刘一止 ·《赋程伯禹给事漫吾亭一首 》
- 哀哉不自悟 出自 [宋] 陆游 ·《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七 》
- 当时不自悟 出自 [宋] 苏辙 ·《试院唱酬十一首 试罢後偶作 》
- 疾在自不悟 出自 [宋] 杨万里 ·《岁暮归自城中一病垂死病起遣闷四首 其二 》