“退屈而不陵”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“退屈而不陵”出自哪首诗?
答案: “退屈而不陵”出自: 宋代 黄庭坚的 《仰山简和尚真赞》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tuì qū ér bù líng ,诗句平仄: 仄仄平仄平 。
问题2:“退屈而不陵”的上一句是什么?
答案:
“退屈而不陵”的上一句是: 和同而不浊 , 诗句拼音为: hé tóng ér bù zhuó
,诗句平仄: 仄仄平仄平 。
问题3:“退屈而不陵”的下一句是什么?
答案: “退屈而不陵”的下一句是: 是谓大雅之士 , 诗句拼音为: shì wèi dà yǎ zhī shì ,诗句平仄:仄仄仄仄平仄。
“退屈而不陵”全诗
仰山简和尚真赞 (yǎng shān jiǎn hé shàng zhēn zàn)
不戒而六和恭敬,不禅而十方清浄。
不学而文理井井,不吏而施於有政。
寿八十余,阅人三世。
孝於塔庙,勤力勤礼。
百室崇成,檀者亹亹。
齐始如终,薪穷於指。
耋老而精明,丰肉而神清。
和同而不浊,退屈而不陵。
是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝廷。
仄仄平仄○平仄,仄○平仄平平仄。
仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平○仄。
仄平仄仄,平仄平仄。
仄仄平平,平仄○○。
平仄○平,平平平仄。
仄仄平平平,平仄平平平。
○平平仄仄,仄仄平仄平。
仄仄仄仄平仄,仄平○仄仄平平○。
“退屈而不陵”繁体原文
仰山簡和尚真贊
不戒而六和恭敬,不禪而十方清浄。
不學而文理井井,不吏而施於有政。
壽八十餘,閱人三世。
孝於塔廟,勤力勤禮。
百室崇成,檀者亹亹。
齊始如終,薪窮於指。
耋老而精明,豐肉而神清。
和同而不濁,退屈而不陵。
是謂大雅之士,惜乎其不發諸朝廷。
“退屈而不陵”韵律对照
仄仄平仄○平仄,仄○平仄平平仄。
不戒而六和恭敬,不禅而十方清浄。
仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄平仄仄。
不学而文理井井,不吏而施於有政。
仄仄仄平,仄平○仄。
寿八十余,阅人三世。
仄平仄仄,平仄平仄。
孝於塔庙,勤力勤礼。
仄仄平平,平仄○○。
百室崇成,檀者亹亹。
平仄○平,平平平仄。
齐始如终,薪穷於指。
仄仄平平平,平仄平平平。
耋老而精明,丰肉而神清。
○平平仄仄,仄仄平仄平。
和同而不浊,退屈而不陵。
仄仄仄仄平仄,仄平○仄仄平平○。
是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝廷。
“退屈而不陵”全诗注音
不戒而六和恭敬,不禅而十方清浄。
不学而文理井井,不吏而施於有政。
寿八十余,阅人三世。
孝於塔庙,勤力勤礼。
百室崇成,檀者亹亹。
齐始如终,薪穷於指。
耋老而精明,丰肉而神清。
和同而不浊,退屈而不陵。
是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝廷。
“退屈而不陵”全诗翻译
译文:
不戒而具备六和恭敬的品质,不出家修行却能拥有十方清净的心境。
不特学习而文学、理学都得到精通,不担任官职却能施政于有权有势的人之间。
年寿已经八十余,见证了三代人的兴衰。
对待祖先的塔庙极为孝顺,勤奋努力且守礼。
住宅百室崇高豁然,供养僧众的善信络绎不绝。
始终如一,没有中途放弃,即使财富已经所剩无几。
年迈却精明睿智,体态丰满而神采清爽。
性格和善且不浮躁,居处谦和而不失威严。
这就是大雅之士的风范,可惜他未能在朝廷发挥其才华。
总结:
本诗描绘了一位崇高的大雅之士,他自律恭敬,心境清净,无需特别修行便拥有高尚品质。他不但对文学、理学造诣精深,而且能以智慧施政于权贵之间。他晚年虽然年过八旬,却仍然身体强健,心智敏锐。他性格和善,退屈而不失威仪,被誉为大雅之士。然而,尽管他具备卓越才华,却未能在朝廷施展抱负。
“退屈而不陵”总结赏析
赏析:: 这首诗《仰山简和尚真赞》是黄庭坚创作的一首赞美和尚真(即仰山和尚)的诗歌。诗中通过描述和尚真的高尚品德和为人特质,表达了对他的敬仰之情。
诗中首先提到和尚真不戒而能充分遵守六和,不禅而能使十方清净。这表现了他在修行上的高度境界和自律。他不专门学习,却对文学和哲理有深刻的理解,这展现了他的博学多才。他没有担任官职,但却在政治上有所贡献,显示了他的公益之心。
诗歌还提到和尚真的长寿和孝敬塔庙,以及他在建设百室庙宇中的贡献。他的精神始终如一,无论是在初创时还是在资源匮乏时都保持坚定。他虽年老却依然精明,体魄健壮,神采奕奕,表现了他的健康和智慧。他与人为善,不浊化他人,不侵犯他人,展现了他的道德品质。
最后,诗人感慨地提到和尚真是大雅之士,但遗憾的是他没有在朝廷中发挥更大的作用。
标签: 道德高尚、品德赞美、博学多才、公益贡献、坚定不移、智慧长寿、大雅之士、朝廷遗憾
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