“嘉宾式歌且舞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“嘉宾式歌且舞”出自哪首诗?

答案:嘉宾式歌且舞”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳化乡饮酒三十三章 其一○》, 诗句拼音为: jiā bīn shì gē qiě wǔ

问题2:“嘉宾式歌且舞”的上一句是什么?

答案:嘉宾式歌且舞”的上一句是: 君子有德 , 诗句拼音为: jūn zǐ yǒu dé

问题3:“嘉宾式歌且舞”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“嘉宾式歌且舞”已经是最后一句了。

“嘉宾式歌且舞”全诗

淳化乡饮酒三十三章 其一○ (chún huà xiāng yǐn jiǔ sān shí sān zhāng qí yī ○)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

洋洋嘉鱼,伫以芳罟。
君子有德,嘉宾式歌且舞

平平平平,仄仄平仄。
平仄仄仄,平平仄平○仄。

yáng yáng jiā yú , zhù yǐ fāng gǔ 。
jūn zǐ yǒu dé , jiā bīn shì gē qiě wǔ 。

“嘉宾式歌且舞”繁体原文

淳化鄉飲酒三十三章 其一○

洋洋嘉魚,佇以芳罟。
君子有德,嘉賓式歌且舞。

“嘉宾式歌且舞”全诗注音

yáng yáng jiā yú , zhù yǐ fāng gǔ 。

洋洋嘉鱼,伫以芳罟。

jūn zǐ yǒu dé , jiā bīn shì gē qiě wǔ 。

君子有德,嘉宾式歌且舞。

“嘉宾式歌且舞”全诗翻译

译文:

滔滔河水滔滔,美丽的鱼儿在其中游动,我静静地等待着,手持着芬芳的渔网。
像君子那样具备美德的人,受到尊敬的客人们欢聚一堂,歌唱和舞蹈。

总结:

诗人描绘了河水滔滔流淌,其中游动着美丽的鱼儿,而他则静候在岸边,准备捕捞。这与君子的美德相呼应,美德高尚的人如同受宾客尊敬的人们一样,会欢聚在一起歌舞欢庆。整首诗表达了美好的景象和美德的荣耀。

“嘉宾式歌且舞”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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