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“嘉宾式燕”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“嘉宾式燕”出自哪首诗？

答案： “嘉宾式燕”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴朝会十三首 羣臣酒行用《正安》。 其二》， 诗句拼音为： jiā bīn shì yàn 。

问题2：“嘉宾式燕”的上一句是什么？

答案： “嘉宾式燕”的上一句是： 万福来同 , 诗句拼音为： wàn fú lái tóng 。

问题3：“嘉宾式燕”的下一句是什么？

答案： “嘉宾式燕”的下一句是： 曷不肃雍 , 诗句拼音为： hé bù sù yōng ，诗句平仄：仄仄仄○。

“嘉宾式燕”全诗

绍兴朝会十三首 羣臣酒行用《正安》。 其二 (shào xīng cháo huì shí sān shǒu qún chén jiǔ xíng yòng 《 zhèng ān 》 。 qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

明明天子，万福来同。
嘉宾式燕，曷不肃雍。
燕以示慈，式礼莫愆。
乐胥君子，容止可观。

平平平仄，仄仄平平。
平平仄○，仄仄仄○。
○仄仄平，仄仄仄平。
仄平平仄，平仄仄○。

míng míng tiān zǐ ， wàn fú lái tóng 。
jiā bīn shì yàn ， hé bù sù yōng 。
yàn yǐ shì cí ， shì lǐ mò qiān 。
lè xū jūn zǐ ， róng zhǐ kě guān 。

“嘉宾式燕”繁体原文

紹興朝會十三首 羣臣酒行用《正安》。 其二

明明天子，萬福來同。
嘉賓式燕，曷不肅雍。
燕以示慈，式禮莫愆。
樂胥君子，容止可觀。

“嘉宾式燕”全诗注音

míng míng tiān zǐ ， wàn fú lái tóng 。

明明天子，万福来同。

jiā bīn shì yàn ， hé bù sù yōng 。

嘉宾式燕，曷不肃雍。

yàn yǐ shì cí ， shì lǐ mò qiān 。

燕以示慈，式礼莫愆。

lè xū jūn zǐ ， róng zhǐ kě guān 。

乐胥君子，容止可观。

“嘉宾式燕”全诗翻译

译文：

陛下明亮如日，万民都获得了福祉。贵客们庄重地参与着盛大的宴会，为何不庄重整肃地展现雍容之态。这场宴会以燕飨来展示慈悲之心，以符合礼节而没有一丝过失。在这欢乐的氛围中，君子们的乐曲和仪态都是如此的端庄，容貌和举止都十分值得欣赏。

总结：

诗人表达了对明君的赞美，描述了明君的光明和福泽，以及宴会上的庄重和美好氛围。诗中强调了慈悲和礼节的重要性，同时称赞了参与宴会的君子们的端庄和仪态。

“嘉宾式燕”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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