“时来终快扫除心”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“时来终快扫除心”出自哪首诗?

答案:时来终快扫除心”出自: 宋代 王之道 《秋兴八首追和杜老 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shí lái zhōng kuài sǎo chú xīn ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“时来终快扫除心”的上一句是什么?

答案:时来终快扫除心”的上一句是: 世乱且同吟啸乐 , 诗句拼音为: shì luàn qiě tóng yín xiào lè ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“时来终快扫除心”的下一句是什么?

答案:时来终快扫除心”的下一句是: 天寒况是开炉近 , 诗句拼音为: tiān hán kuàng shì kāi lú jìn ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“时来终快扫除心”全诗

秋兴八首追和杜老 其一 (qiū xīng bā shǒu zhuī hé dù lǎo qí yī)

朝代:宋    作者: 王之道

湖外干戈半绿林,湖邉葭薍晚森森。
风霾未放远山出,岚气又连凄日阴。
世乱且同吟啸乐,时来终快扫除心
天寒况是开炉近,应有佳人赋藁砧。

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,平仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

hú wài gān gē bàn lù lín , hú biān jiā wàn wǎn sēn sēn 。
fēng mái wèi fàng yuǎn shān chū , lán qì yòu lián qī rì yīn 。
shì luàn qiě tóng yín xiào lè , shí lái zhōng kuài sǎo chú xīn 。
tiān hán kuàng shì kāi lú jìn , yīng yǒu jiā rén fù gǎo zhēn 。

“时来终快扫除心”繁体原文

秋興八首追和杜老 其一

湖外干戈半綠林,湖邉葭薍晚森森。
風霾未放遠山出,嵐氣又連凄日陰。
世亂且同吟嘯樂,時來終快掃除心。
天寒况是開爐近,應有佳人賦藁砧。

“时来终快扫除心”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
湖外干戈半绿林,湖邉葭薍晚森森。

平平仄仄仄平仄,平仄仄平平仄平。
风霾未放远山出,岚气又连凄日阴。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
世乱且同吟啸乐,时来终快扫除心。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
天寒况是开炉近,应有佳人赋藁砧。

“时来终快扫除心”全诗注音

hú wài gān gē bàn lù lín , hú biān jiā wàn wǎn sēn sēn 。

湖外干戈半绿林,湖邉葭薍晚森森。

fēng mái wèi fàng yuǎn shān chū , lán qì yòu lián qī rì yīn 。

风霾未放远山出,岚气又连凄日阴。

shì luàn qiě tóng yín xiào lè , shí lái zhōng kuài sǎo chú xīn 。

世乱且同吟啸乐,时来终快扫除心。

tiān hán kuàng shì kāi lú jìn , yīng yǒu jiā rén fù gǎo zhēn 。

天寒况是开炉近,应有佳人赋藁砧。

“时来终快扫除心”全诗翻译

译文:
湖外战争不断,有许多人躲进了绿林,湖边的芦苇和蒿草在傍晚时分摇曳生姿。
风和霾依然遮挡着远山的景色,雾气又连绵不绝,让寒冷的日子更显阴冷。
这个世道动荡不安,但我和一些志同道合的人一起吟咏歌谣,寻求一些欢乐,也等待着时机的到来,最终扫除心中的困扰。
如今天寒地冻,尤其是离生火的冬至节近了,相信应该有佳人正在织绵软的蒿草垫。
全文总结:这篇古文描绘了战乱时期湖边的景象,以及寒冷的天气和世道动荡。在这样的环境下,诗人寻求欢乐,与志同道合的人一起吟咏歌谣,希望能将心中的烦忧扫除。他还提到离生火的冬至节近了,相信应该有佳人正在织绵软的蒿草垫,似乎在期待着一个美好的相聚。

“时来终快扫除心”总结赏析

这首古诗《秋兴八首追和杜老 其一》是王之道创作的,描述了秋天的景色和一种豁达乐观的心境。
在这首诗中,诗人首先描绘了湖外的战争,表现出了战乱的苦难。绿林半被战火烧焦,葭薍晚上的景象更加凄凉。
接着诗中提到了风霾尚未散去,远山仍然隐约可见,天空中的岚气也连绵不绝。这些景物的描绘增添了诗歌的幽秘感和深邃感。
然后,诗人将焦虑和不安的时局与自己的心境相对照,表示在这个世乱的时代,自己仍然能够吟啸欢乐,内心是宽广的。这表现出了诗人的坚韧和豁达。
最后,诗人提到了天寒将至,而自己将要开炉取暖。这里可能有一种期待与思念,应该是期待有一位佳人在自己身边,一起度过寒冷的日子。

“时来终快扫除心”诗句作者王之道介绍:

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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