“八袠于今百可期”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“八袠于今百可期”出自哪首诗?

答案:八袠于今百可期”出自: 宋代 方回 《赠徐瓢翁二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bā zhì yú jīn bǎi kě qī ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“八袠于今百可期”的上一句是什么?

答案:八袠于今百可期”的上一句是: 四灵在昔三曾识 , 诗句拼音为: sì líng zài xī sān céng shí ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“八袠于今百可期”的下一句是什么?

答案:八袠于今百可期”的下一句是: 多难渐惊前辈尽 , 诗句拼音为: duō nán jiàn jīng qián bèi jìn ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄

“八袠于今百可期”全诗

赠徐瓢翁二首 其二 (zèng xú piáo wēng èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

六十年前欲冠时,江湖声价已飈驰。
四灵在昔三曾识,八袠于今百可期
多难渐惊前辈尽,老怀那许後人知。
何当琴酒灯窗夜,莫说兴亡但说诗。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

liù shí nián qián yù guān shí , jiāng hú shēng jià yǐ biāo chí 。
sì líng zài xī sān céng shí , bā zhì yú jīn bǎi kě qī 。
duō nán jiàn jīng qián bèi jìn , lǎo huái nà xǔ hòu rén zhī 。
hé dāng qín jiǔ dēng chuāng yè , mò shuō xīng wáng dàn shuō shī 。

“八袠于今百可期”繁体原文

贈徐瓢翁二首 其二

六十年前欲冠時,江湖聲價已飈馳。
四靈在昔三曾識,八袠于今百可期。
多難漸驚前輩盡,老懷那許後人知。
何當琴酒燈窗夜,莫說興亡但說詩。

“八袠于今百可期”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
六十年前欲冠时,江湖声价已飈驰。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
四灵在昔三曾识,八袠于今百可期。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
多难渐惊前辈尽,老怀那许後人知。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
何当琴酒灯窗夜,莫说兴亡但说诗。

“八袠于今百可期”全诗注音

liù shí nián qián yù guān shí , jiāng hú shēng jià yǐ biāo chí 。

六十年前欲冠时,江湖声价已飈驰。

sì líng zài xī sān céng shí , bā zhì yú jīn bǎi kě qī 。

四灵在昔三曾识,八袠于今百可期。

duō nán jiàn jīng qián bèi jìn , lǎo huái nà xǔ hòu rén zhī 。

多难渐惊前辈尽,老怀那许後人知。

hé dāng qín jiǔ dēng chuāng yè , mò shuō xīng wáng dàn shuō shī 。

何当琴酒灯窗夜,莫说兴亡但说诗。

“八袠于今百可期”全诗翻译

译文:

六十年前,当我想要成为一代宗师的时候,我的名声在江湖中已经飞速传播开来。
四位卓越的前辈在过去三次相识过我,八次披荆斩棘如今更是百次可期。
虽然经历了许多困难,但逐渐明白前辈们已经竭尽所能,而我的晚年心情却鲜为人知。
何时才能在静夜的琴音、美酒和明亮的灯窗边,不必提及国家的兴衰,只谈吟咏的境界。

总结:

诗人回望六十年前,怀揣成为宗师的愿望,名声远播江湖。他尊重前辈,认识了四位杰出前辈,也克服了许多艰难险阻,但晚年的心情却鲜为人知。他渴望在宁静的夜晚,以琴酒灯窗为伴,用诗歌表达内心,不再谈论国家的兴衰。整首诗抒发了诗人对武林传承、成就和内心情感的思考。

“八袠于今百可期”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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