“常日区中暇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“常日区中暇”出自哪首诗?

答案:常日区中暇”出自: 唐代 权德舆 《李韶州着书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: cháng rì qū zhōng xiá ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题2:“常日区中暇”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“常日区中暇”已经是第一句了。

问题3:“常日区中暇”的下一句是什么?

答案:常日区中暇”的下一句是: 时闻象外言 , 诗句拼音为: shí wén xiàng wài yán ,诗句平仄:平平仄仄平

“常日区中暇”全诗

李韶州着书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之 (lǐ sháo zhōu zhe shū cháng lùn shì shì zhī lǐ guì zhōu yǒu néng gōng yí jì shī yǐ wèn zhī)

朝代:唐    作者: 权德舆

常日区中暇,时闻象外言。
曹溪有宗旨,一为勘心源。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄平仄平平。

cháng rì qū zhōng xiá , shí wén xiàng wài yán 。
cáo xī yǒu zōng zhǐ , yī wèi kān xīn yuán 。

“常日区中暇”繁体原文

李韶州著書常論釋氏之理貴州有能公遺跡詩以問之

常日區中暇,時聞象外言。
曹溪有宗旨,一爲勘心源。

“常日区中暇”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
常日区中暇,时闻象外言。

平平仄平仄,仄平仄平平。
曹溪有宗旨,一为勘心源。

“常日区中暇”全诗注音

cháng rì qū zhōng xiá , shí wén xiàng wài yán 。

常日区中暇,时闻象外言。

cáo xī yǒu zōng zhǐ , yī wèi kān xīn yuán 。

曹溪有宗旨,一为勘心源。

“常日区中暇”全诗翻译

译文:
常日在尘世的繁忙中,有时候听到异域的言辞。
曹溪山上有一门宗旨,就是探索内心的根源。

这首诗描述了作者平日里在喧嚣的世间中度过闲暇时光,偶尔听到来自异域的言辞。其中提到了曹溪山,这是一个佛教禅宗发源地,诗人将其描绘成一个有着深远意义的宗旨,旨在勘察心灵的根源。这句诗意味深长,通过对禅宗和内心探索的隐喻,表达了追求内心平静与超越的追求。

“常日区中暇”总结赏析

赏析::
这首诗《李韶州着书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之》是权德舆所作,诗中表达了对古代哲学家释氏的敬仰以及对贵州能公的追问之情。
诗人首先提到自己常日区中暇,闲暇之余常常听闻象外的言辞。这里的“区中暇”可能指的是在平凡的日常生活中,他有时间思考、探索。接着,他提到了曹溪,曹溪是中国佛教禅宗的发源地,有着深厚的宗教文化底蕴,被诗人视为“宗旨”,表明诗人对于宗教哲学有所关注。
然后,诗人提到了“一为勘心源”,这句话表达了他渴望深入探索心灵深处、生命的本源的愿望。通过提到曹溪和勘心源,诗人似乎在暗示他对于思考人生、哲学和宗教问题的兴趣和向往。
整首诗没有明确的写景、抒情或咏物,而是表达了诗人内心的思考和追问。诗中的“李韶州”和“贵州能公”可能是历史上的名人或哲学家,他们的遗迹成为诗人探寻哲学真理的对象,也展现出诗人对于古代智慧的敬仰和追求。
标签: 哲思、宗教、追问

“常日区中暇”诗句作者权德舆介绍:

权德舆,字载之,天水略阳人。未冠,即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材,召爲太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三知贡举。宪宗元和初,历兵部、吏部侍郎,坐郎吏误用官阙,改太子宾客,俄复前官,迁太常卿,拜礼部尚书,同平章事。会李吉甫再秉政,帝又自用李绦,议论持异,德舆从容不敢有所轻重,坐是罢,以检校吏部尚书,留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出爲山南西道节度使。二年,以病乞还,卒於道,年六十。赠左仆射,諡曰文。德舆积思经术,无不贯综,其文雅正赡缛,动止无外饰,而醖藉风流,自然可慕,爲贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷,今编诗十卷。 权德舆字载之,天水畧阳人。元和十三年八月,以病自山南西道节度使任乞还,卒於道,年六十。补诗一首。更多...

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