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“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”出自哪首诗？

答案： “（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”出自： 唐代 王梵志的 《诗（幷序） 一一七》， 诗句拼音为： （ tóng qián ） （ àn ： běn juàn jí xià juàn suǒ lù jīn rén jiào dìng yì jiàn 。

问题2：“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”的上一句是什么？

答案： “（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”的上一句是： 人是无常身 , 诗句拼音为：rén shì wú cháng shēn 。

问题3：“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”的下一句是什么？

答案： “（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”的下一句是： 皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗 , 诗句拼音为： jiē lù zì guō zài yí 《 wáng fàn zhì jì huì xiào 》 〖 zhōng guó xùn gǔ xué huì dì sì jiè nián huì lùn wén 〗 ，诗句平仄：平平。

“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”全诗

诗（幷序） 一一七 (shī bìng xù yī yī qī)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

人是无常身。
（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。
承袁宾同志提供资料。
）。

平仄平平平。
？平平？？仄？仄仄仄仄仄仄仄平平仄平仄仄，平仄仄仄仄平○仄仄仄仄仄？○仄仄仄仄仄仄仄仄平仄○平？，仄仄平平仄仄仄？仄○仄？？平平？仄○平？？仄仄平？仄○仄？？平仄平？仄○平？？平平？仄○平？？平仄平仄？仄○平仄？？仄仄平？仄○仄？仄仄仄平？仄○仄？仄。
平平平平仄平仄平仄。
？？？？？？。

rén shì wú cháng shēn 。
（ tóng qián ） （ àn ： běn juàn jí xià juàn suǒ lù jīn rén jiào dìng yì jiàn ， jiē lù zì guō zài yí 《 wáng fàn zhì jì huì xiào 》 〖 zhōng guó xùn gǔ xué huì dì sì jiè nián huì lùn wén 〗 ， yǐn lù zhū jiā yǒu xiàng chǔ 〖 jiǎn chēng xiàng 〗 、 yuán bīn 〖 jiǎn chēng yuán 〗 、 jiǎng shào yú 〖 jiǎn chēng jiǎng 〗 、 zhōu yī liáng 〖 jiǎn chēng zhōu 〗 、 huáng zhēng 〖 jiǎn chēng huáng 〗 、 sōng wěi liáng shù 〖 jiǎn chēng sōng wěi 〗 、 dài mì wēi 〖 jiǎn chēng dài 〗 jí guō zài yí 〖 jiǎn chēng dài 〗 děng 。
chéng yuán bīn tóng zhì tí gōng zī liào 。
） 。

“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”繁体原文

詩（幷序） 一一七

人是無常身。
（同前）（按：本卷及下卷所錄今人校訂意見，皆錄自郭在貽《王梵志記彙校》〖中國訓詁學會第四屆年會論文〗，引錄諸家有項楚〖簡稱項〗、袁賓〖簡稱袁〗、蔣紹愚〖簡稱蔣〗、周一良〖簡稱周〗、黃征〖簡稱黃〗、松尾良樹〖簡稱松尾〗、戴密微〖簡稱戴〗及郭在貽〖簡稱戴〗等。
承袁賓同志提供資料。
）。

“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”全诗注音

rén shì wú cháng shēn 。

人是无常身。

（ tóng qián ） （ àn ： běn juàn jí xià juàn suǒ lù jīn rén jiào dìng yì jiàn ， jiē lù zì guō zài yí 《 wáng fàn zhì jì huì xiào 》 〖 zhōng guó xùn gǔ xué huì dì sì jiè nián huì lùn wén 〗 ， yǐn lù zhū jiā yǒu xiàng chǔ 〖 jiǎn chēng xiàng 〗 、 yuán bīn 〖 jiǎn chēng yuán 〗 、 jiǎng shào yú 〖 jiǎn chēng jiǎng 〗 、 zhōu yī liáng 〖 jiǎn chēng zhōu 〗 、 huáng zhēng 〖 jiǎn chēng huáng 〗 、 sōng wěi liáng shù 〖 jiǎn chēng sōng wěi 〗 、 dài mì wēi 〖 jiǎn chēng dài 〗 jí guō zài yí 〖 jiǎn chēng dài 〗 děng 。

（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。

chéng yuán bīn tóng zhì tí gōng zī liào 。

承袁宾同志提供资料。

） 。

）。

“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”全诗翻译

译文：
人的存在是短暂无常的。
（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。
承袁宾同志提供资料。
）。



总结：

这首诗描绘了人类的存在状态，强调了人的生命是短暂而无常的。诗中的"无常身"指的是人的存在是不稳定和易逝的，暗示了生命的脆弱和短暂性。通过表达人类的无常性，诗人呼唤人们应当珍惜生命，明白生命的宝贵，及时行善，追求有意义的人生。诗中的语言简练，通过深思熟虑地选择每个字词，传达出深邃的哲理和警示。

“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”总结赏析

《诗（幷序） 一一七》 作者: 王梵志
赏析：
这首诗由王梵志创作，反映了生命的无常和短暂。诗人表达了对人生的深刻思考，将人生比喻为无常之身。在这短短的一句中，包含了丰富的哲理。
诗中的“人是无常身”这句话，简洁而深刻地表达了生命的脆弱和不可预测性。它提醒人们珍惜当下，因为生命随时都可能结束，人世间的一切都是瞬息即逝的。这句话也反映了古代文人常常关注生命和人性的主题。

“（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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