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“云泉所至共娱嬉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“云泉所至共娱嬉”出自哪首诗？

答案： “云泉所至共娱嬉”出自： 宋代 释德洪的 《余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yún quán suǒ zhì gòng yú xī ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“云泉所至共娱嬉”的上一句是什么？

答案： “云泉所至共娱嬉”的上一句是： 因法相逢亦一时 , 诗句拼音为：yīn fǎ xiàng féng yì yī shí ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“云泉所至共娱嬉”的下一句是什么？

答案： “云泉所至共娱嬉”的下一句是： 怪君追送不辞远 , 诗句拼音为： guài jūn zhuī sòng bù cí yuǎn ，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。

“云泉所至共娱嬉”全诗

余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之 (yú wǎng hàn shàng qīng xiū bái lù èr lǎo sòng zhì lóng yá zuò cǐ bié zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

因法相逢亦一时，云泉所至共娱嬉。
怪君追送不辞远，知我从来未有期。
醖造离愁成独笑，欺凌秋色有新诗。
阎浮掌上诃梨勒，去住休纒爱见悲。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yīn fǎ xiàng féng yì yī shí ， yún quán suǒ zhì gòng yú xī 。
guài jūn zhuī sòng bù cí yuǎn ， zhī wǒ cóng lái wèi yǒu qī 。
yùn zào lí chóu chéng dú xiào ， qī líng qiū sè yǒu xīn shī 。
yán fú zhǎng shàng hē lí lè ， qù zhù xiū chán ài jiàn bēi 。

“云泉所至共娱嬉”繁体原文

余往漢上清修白鹿二老送至龍牙作此别之

因法相逢亦一時，雲泉所至共娱嬉。
怪君追送不辭遠，知我從来未有期。
醖造離愁成獨笑，欺凌秋色有新詩。
閻浮掌上訶梨勒，去住休纒愛見悲。

“云泉所至共娱嬉”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
因法相逢亦一时，云泉所至共娱嬉。

仄平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
怪君追送不辞远，知我从来未有期。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
醖造离愁成独笑，欺凌秋色有新诗。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
阎浮掌上诃梨勒，去住休纒爱见悲。

“云泉所至共娱嬉”全诗注音

yīn fǎ xiàng féng yì yī shí ， yún quán suǒ zhì gòng yú xī 。

因法相逢亦一时，云泉所至共娱嬉。

guài jūn zhuī sòng bù cí yuǎn ， zhī wǒ cóng lái wèi yǒu qī 。

怪君追送不辞远，知我从来未有期。

yùn zào lí chóu chéng dú xiào ， qī líng qiū sè yǒu xīn shī 。

醖造离愁成独笑，欺凌秋色有新诗。

yán fú zhǎng shàng hē lí lè ， qù zhù xiū chán ài jiàn bēi 。

阎浮掌上诃梨勒，去住休纒爱见悲。

“云泉所至共娱嬉”全诗翻译

译文：
因为法相之间的相遇也只是短暂的一刻，一起来到云泉共同欢乐。
奇怪君王追送我不辞远行，明白我一直没有确定的约定。
酿造着离愁，成为独自的笑声，戏弄着秋色，有了新的诗篇。
阎浮掌上捧着诃梨勒，去住停留时光，不要纠缠爱情而引发悲伤。
全文总结：这篇古文描述了一次法相之间的相遇，他们在云泉处共享欢乐。随后，文中提到君王追送了某人，但该人没有确定的归期。随后的内容描写了一种酿造离愁的心情，但却将其化为独自的笑声，并通过创作新诗来表达内心对秋色的感慨。最后，提到阎浮手持诃梨勒，表明不愿让情感纠缠，享受去与留的自由，不希望爱情带来悲伤。

“云泉所至共娱嬉”总结赏析

这首古诗《余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之》是由释德洪创作，描述了法师与白鹿二老在云泉相遇，相聚愉快，但最终不得不分别的情景。下面进行赏析：
这首诗以法师释德洪与白鹿二老的相遇和离别为题材，通过清新的语言和深刻的感情表达，传达了离愁与人生的无常。
首句"因法相逢亦一时"表明了法师与白鹿二老相遇的偶然性，同时也强调了这种相遇是短暂的。"云泉所至共娱嬉"则描绘了他们相聚在云泉之下，共享欢乐的情景。作者运用自然景物（云泉）来烘托人物的情感，增强了诗的意境。
接着诗中写到"怪君追送不辞远"，这里强调白鹿二老不计较距离，追随法师，显示出他们之间的深厚情谊。"知我从来未有期"则表达了法师对于未来不确定的态度，强调了人生的无常性。
"醖造离愁成独笑"表达了法师在离别时能够化解离愁，化为一种独特的笑容，这显示出法师坚韧的性格。"欺凌秋色有新诗"则描绘了法师在秋天时创作了新的诗篇，反映了他的文学才华。
最后两句"阎浮掌上诃梨勒"和"去住休纒爱见悲"表达了法师对生死和轮回的超越，呼应了佛教思想。他希望白鹿二老不要因为分别而伤感，要超越情感，理解生命的变幻无常。

“云泉所至共娱嬉”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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