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“之人阿堵中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“之人阿堵中”出自哪首诗?

答案:之人阿堵中”出自: 宋代 晁说之 《覧古》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhī rén ā dǔ zhōng ,诗句平仄: 平平平仄○

问题2:“之人阿堵中”的上一句是什么?

答案:之人阿堵中”的上一句是: 悠然理书策 , 诗句拼音为: yōu rán lǐ shū cè ,诗句平仄: 平平平仄○

问题3:“之人阿堵中”的下一句是什么?

答案:之人阿堵中”的下一句是: 虽死情不隔 , 诗句拼音为: suī sǐ qíng bù gé ,诗句平仄:平仄平仄仄

“之人阿堵中”全诗

覧古 (lǎn gǔ)

朝代:宋    作者: 晁说之

遥岑不娱人,苍莽颇愁绝。
东南有断梁,水寒不可涉。
西闉不欲往,旦暮畏喋亵。
归来坐北堂,悠然理书策。
之人阿堵中,虽死情不隔。
周公徂东山,仲尼陈蔡厄。
大儒且不遇,小子何足责。
时命姑置之,何为常促迫。

平平仄平平,○仄○平仄。
平平仄仄平,仄平仄仄仄。
平平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
平平仄仄平,平平仄平仄。
平平平仄○,平仄平仄仄。
平平平平平,仄○平仄仄。
仄平○仄仄,仄仄平仄仄。
平仄平仄平,平平平仄仄。

yáo cén bù yú rén , cāng mǎng pō chóu jué 。
dōng nán yǒu duàn liáng , shuǐ hán bù kě shè 。
xī yīn bù yù wǎng , dàn mù wèi dié xiè 。
guī lái zuò běi táng , yōu rán lǐ shū cè 。
zhī rén ā dǔ zhōng , suī sǐ qíng bù gé 。
zhōu gōng cú dōng shān , zhòng ní chén cài è 。
dà rú qiě bù yù , xiǎo zǐ hé zú zé 。
shí mìng gū zhì zhī , hé wèi cháng cù pò 。

“之人阿堵中”繁体原文

覧古

遙岑不娛人,蒼莽頗愁絕。
東南有斷梁,水寒不可涉。
西闉不欲往,旦暮畏喋褻。
歸來坐北堂,悠然理書策。
之人阿堵中,雖死情不隔。
周公徂東山,仲尼陳蔡厄。
大儒且不遇,小子何足責。
時命姑置之,何爲常促迫。

“之人阿堵中”韵律对照

平平仄平平,○仄○平仄。
遥岑不娱人,苍莽颇愁绝。

平平仄仄平,仄平仄仄仄。
东南有断梁,水寒不可涉。

平平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
西闉不欲往,旦暮畏喋亵。

平平仄仄平,平平仄平仄。
归来坐北堂,悠然理书策。

平平平仄○,平仄平仄仄。
之人阿堵中,虽死情不隔。

平平平平平,仄○平仄仄。
周公徂东山,仲尼陈蔡厄。

仄平○仄仄,仄仄平仄仄。
大儒且不遇,小子何足责。

平仄平仄平,平平平仄仄。
时命姑置之,何为常促迫。

“之人阿堵中”全诗注音

yáo cén bù yú rén , cāng mǎng pō chóu jué 。

遥岑不娱人,苍莽颇愁绝。

dōng nán yǒu duàn liáng , shuǐ hán bù kě shè 。

东南有断梁,水寒不可涉。

xī yīn bù yù wǎng , dàn mù wèi dié xiè 。

西闉不欲往,旦暮畏喋亵。

guī lái zuò běi táng , yōu rán lǐ shū cè 。

归来坐北堂,悠然理书策。

zhī rén ā dǔ zhōng , suī sǐ qíng bù gé 。

之人阿堵中,虽死情不隔。

zhōu gōng cú dōng shān , zhòng ní chén cài è 。

周公徂东山,仲尼陈蔡厄。

dà rú qiě bù yù , xiǎo zǐ hé zú zé 。

大儒且不遇,小子何足责。

shí mìng gū zhì zhī , hé wèi cháng cù pò 。

时命姑置之,何为常促迫。

“之人阿堵中”全诗翻译

译文:
遥远的岑岭并不取悦人,苍茫的景色颇有些令人忧愁绝望。
东南方向有一条断裂的梁木,水流寒冷无法渡过。
西闉之地不愿前往,早晚害怕遇到喋喋不休之人。
归来后坐在北堂上,悠然自得地整理书籍和文房四宝。
我与那位名叫阿堵的人相交,即使面临死亡也无法隔断我们的情感。
周公前去东山,孔子在陈与蔡之间历经厄运。
伟大的学者都未必能相遇,普通的人又何足责怪。
时运命运都由天命来安排,何必总是催促和迫逼。
全文总结:作者描绘了遥远的岑岭和苍茫的景色,以及几处地方的特点和隐忧。接着谈及与某位名为阿堵的人的深厚情谊。最后,通过对历史上周公和孔子的事例,表达了对大儒的尊敬,以及对命运的随缘态度。

“之人阿堵中”诗句作者晁说之介绍:

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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