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“勠力求田岂爲名”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“勠力求田岂爲名”出自哪首诗？

答案： “勠力求田岂爲名”出自： 宋代 王安石的 《偶成二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiàn lǎo piān ān shì shàng qíng ，诗句平仄： 仄仄平平仄平平 。

问题2：“勠力求田岂爲名”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“勠力求田岂爲名”已经是第一句了。

问题3：“勠力求田岂爲名”的下一句是什么？

答案： “勠力求田岂爲名”的下一句是： 已知吾事独难行 , 诗句拼音为： yǐ zhī wú shì dú nán xíng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“勠力求田岂爲名”全诗

偶成二首 其一 (ǒu chéng èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

渐老偏谙世上情，已知吾事独难行。
脱身负米将求志，勠力求田岂为名。
高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾。
相逢始觉宽愁病，搔首还添白发生。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

jiàn lǎo piān ān shì shàng qíng ， yǐ zhī wú shì dú nán xíng 。
tuō shēn fù mǐ jiāng qiú zhì ， lù lì qiú tián qǐ wèi míng 。
gāo lùn pō suí shuāi sú fèi ， zhuàng huái nán zhí gù rén qīng 。
xiāng féng shǐ jué kuān chóu bìng ， sāo shǒu huán tiān bái fà shēng 。

“勠力求田岂爲名”繁体原文

偶成二首 其一

漸老偏諳世上情，已知吾事獨難行。
脫身負米將求志，勠力求田豈爲名。
高論頗隨衰俗廢，壯懷難值故人傾。
相逢始覺寬愁病，搔首還添白髮生。

“勠力求田岂爲名”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
渐老偏谙世上情，已知吾事独难行。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。
脱身负米将求志，勠力求田岂为名。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
相逢始觉宽愁病，搔首还添白发生。

“勠力求田岂爲名”全诗注音

jiàn lǎo piān ān shì shàng qíng ， yǐ zhī wú shì dú nán xíng 。

渐老偏谙世上情，已知吾事独难行。

tuō shēn fù mǐ jiāng qiú zhì ， lù lì qiú tián qǐ wèi míng 。

脱身负米将求志，勠力求田岂为名。

gāo lùn pō suí shuāi sú fèi ， zhuàng huái nán zhí gù rén qīng 。

高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾。

xiāng féng shǐ jué kuān chóu bìng ， sāo shǒu huán tiān bái fà shēng 。

相逢始觉宽愁病，搔首还添白发生。

“勠力求田岂爲名”全诗翻译

译文：
渐渐变老，却对世间的情感颇有了解，早已明白自己的事情只能独自承担难行。放下现实的束缚，背负着一袋米去追求心中的志向，用尽全力耕种田地，可却并不追求名利。高尚的理念渐渐被时世的庸俗所取代，雄心壮志难以得到故交的倾听。当与故人相逢，才觉得宽慰了愁病，却发现搔首已添上了一缕缕白发。

全文

总结：

这篇古文写道了一个隐士老者的心境，他在渐渐变老的过程中对人情世故有了深刻的认识，感到自己的志向难以实现。他选择放下名利，专心追求内心的志向，但高尚的理念却逐渐被庸俗所淡忘，他的壮志难以得到故人的理解。直到与故人相逢，他才感到内心的愁病得到一些宽慰，但岁月的流逝也使他不禁慨叹光阴易逝。

“勠力求田岂爲名”总结赏析

赏析：: 这首诗是王安石的《偶成二首 其一》。王安石以豁达的情感写下了自己渐老的心境以及对生活的思考。诗中以平实的语言表达出深刻的哲理。
首先，诗人谈到了自己已经渐老，但仍然深谙世间的情感，这表明他对人生经验有着丰富的感悟。然而，他也意识到自己的事业并不容易实现，用“已知吾事独难行”来形容这一点，强调了生活的艰辛。
接着，诗人提到了脱离琐碎的世俗，专注于自己的志向和理想。他愿意“脱身负米将求志”，不被物质名利所迷惑，强调了个人追求内心坚定的志向的价值。
然后，诗中谈到高尚的理念和壮怀已经不再被重视，这可能是因为社会风气变迁的原因。这一点让诗人感到惋惜，因为他的志向与当时的社会氛围不再契合。
最后，诗人通过“相逢始觉宽愁病，搔首还添白发生”表达了对时光流逝和年龄增长的感慨。他认为与人相遇才能真正体会到生活的艰辛，同时也让他感到更多的焦虑和烦恼。
标签: 抒情，人生哲理，时光流逝

“勠力求田岂爲名”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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