“示现随三界”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“示现随三界”出自哪首诗?

答案:示现随三界”出自: 宋代 宋庠 《正月望夕供养大阿罗汉画像作》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì xiàn suí sān jiè ,诗句平仄: 仄仄平○仄

问题2:“示现随三界”的上一句是什么?

答案:示现随三界”的上一句是: 彷佛若真觌 , 诗句拼音为: páng fó ruò zhēn dí ,诗句平仄: 仄仄平○仄

问题3:“示现随三界”的下一句是什么?

答案:示现随三界”的下一句是: 精感超六识 , 诗句拼音为: jīng gǎn chāo liù shí ,诗句平仄:平仄平仄仄

“示现随三界”全诗

正月望夕供养大阿罗汉画像作 (zhēng yuè wàng xī gòng yǎng dà ā luó hàn huà xiàng zuò)

朝代:宋    作者: 宋庠

端月戒熙阳,望舒秀圆极。
洗心乘佳节,瞻像洗慈德。
穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。
绘境纷自奇,法性非所得。
人貌含天虚,彷佛若真觌。
示现随三界,精感超六识。
华灯列清场,宝炷熏梵席。
妙意随春融,疑怀逐冰释。
欲赞已忘言,拳拳自终夕。

平仄仄平平,仄平仄平仄。
仄平○平仄,平仄仄平仄。
仄仄仄仄平,平平仄平仄。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
平仄平平平,平仄仄平仄。
仄仄平○仄,平仄平仄仄。
平平仄平平,仄仄平仄仄。
仄仄平平平,平平仄平仄。
仄仄仄仄平,平平仄平仄。

duān yuè jiè xī yáng , wàng shū xiù yuán jí 。
xǐ xīn chéng jiā jié , zhān xiàng xǐ cí dé 。
mù mù wū lòu zūn , xū táng yǔ shén jì 。
huì jìng fēn zì qí , fǎ xìng fēi suǒ de 。
rén mào hán tiān xū , páng fó ruò zhēn dí 。
shì xiàn suí sān jiè , jīng gǎn chāo liù shí 。
huá dēng liè qīng chǎng , bǎo zhù xūn fàn xí 。
miào yì suí chūn róng , yí huái zhú bīng shì 。
yù zàn yǐ wàng yán , quán quán zì zhōng xī 。

“示现随三界”繁体原文

正月望夕供養大阿羅漢畫像作

端月戒熙陽,望舒秀圓極。
洗心乘佳節,瞻像洗慈德。
穆穆屋漏尊,虛堂與神寂。
繪境紛自奇,法性非所得。
人貌含天虛,彷彿若真覿。
示現隨三界,精感超六識。
華燈列清場,寶炷熏梵席。
妙意隨春融,疑懷逐冰釋。
欲讚已忘言,拳拳自終夕。

“示现随三界”韵律对照

平仄仄平平,仄平仄平仄。
端月戒熙阳,望舒秀圆极。

仄平○平仄,平仄仄平仄。
洗心乘佳节,瞻像洗慈德。

仄仄仄仄平,平平仄平仄。
穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。

仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
绘境纷自奇,法性非所得。

平仄平平平,平仄仄平仄。
人貌含天虚,彷佛若真觌。

仄仄平○仄,平仄平仄仄。
示现随三界,精感超六识。

平平仄平平,仄仄平仄仄。
华灯列清场,宝炷熏梵席。

仄仄平平平,平平仄平仄。
妙意随春融,疑怀逐冰释。

仄仄仄仄平,平平仄平仄。
欲赞已忘言,拳拳自终夕。

“示现随三界”全诗注音

duān yuè jiè xī yáng , wàng shū xiù yuán jí 。

端月戒熙阳,望舒秀圆极。

xǐ xīn chéng jiā jié , zhān xiàng xǐ cí dé 。

洗心乘佳节,瞻像洗慈德。

mù mù wū lòu zūn , xū táng yǔ shén jì 。

穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。

huì jìng fēn zì qí , fǎ xìng fēi suǒ de 。

绘境纷自奇,法性非所得。

rén mào hán tiān xū , páng fó ruò zhēn dí 。

人貌含天虚,彷佛若真觌。

shì xiàn suí sān jiè , jīng gǎn chāo liù shí 。

示现随三界,精感超六识。

huá dēng liè qīng chǎng , bǎo zhù xūn fàn xí 。

华灯列清场,宝炷熏梵席。

miào yì suí chūn róng , yí huái zhú bīng shì 。

妙意随春融,疑怀逐冰释。

yù zàn yǐ wàng yán , quán quán zì zhōng xī 。

欲赞已忘言,拳拳自终夕。

“示现随三界”全诗翻译

译文:
端月戒住阳光的照射,看着它温柔地圆满。
洗涤心灵,融入美好的节日,凝视佛像,感受它洗净慈悲的德行。
庄严肃穆的屋漏屋尊贵,空荡的堂宇静谧神圣。
绘画的景色纷繁奇特,佛法的本性却无法被捉摸得到。
人的面貌包含着天空的虚无,仿佛真实的相遇。
佛像的显现超越了三界的范围,精神的感应超越了六根的认知。
华丽的灯光在整洁的场地排列,香炉中散发着梵音。
妙意随着春天的融化而流动,疑虑随着冰的融化而解除。
想要赞美却已经忘记了言语,虔诚地自己终夜坚持。

“示现随三界”总结赏析

赏析:这首诗《正月望夕供养大阿罗汉画像作》是宋庠创作的一首佳作,以端午节供养大阿罗汉画像为题材,通过丰富的意象和深刻的感悟,表达了对佛教信仰的虔诚之情。
首节以“端月戒熙阳,望舒秀圆极。”开篇,描绘了正月里明媚的天空和皎洁的月光,给人一种清新宁静的感觉。接着,诗人表达了他洗心准备迎接佳节的决心,以及对大阿罗汉的虔诚之情:“洗心乘佳节,瞻像洗慈德。”这里“洗心”意味着洗净内心的杂念,迎接节日的纯净。
第二节提到“穆穆屋漏尊,虚堂与神寂。”通过描写屋宇的宁静和虚无,强调了供养大阿罗汉的庄严和神秘。接下来,诗人写道:“绘境纷自奇,法性非所得。”这里强调了佛像的绘制和佛法的深奥,无法被俗世之人所完全理解。
在后续的节奏中,诗人描述了大阿罗汉佛像的神奇之处:“人貌含天虚,彷佛若真觌。示现随三界,精感超六识。”佛像的容貌似乎包含了宇宙的虚无,能够超越六根的感官,显示出佛教信仰中的神秘力量。
最后两节描述了供养仪式的盛况:“华灯列清场,宝炷熏梵席。妙意随春融,疑怀逐冰释。”华灯和宝炷点缀了庄严的仪式,使氛围更加神圣。而“妙意随春融,疑怀逐冰释。”表达了供养仪式带来的宁静和解脱之感。

“示现随三界”诗句作者宋庠介绍:

宋庠(九九六~一○六六),字公序,原名郊,入仕後改名庠。开封雍丘(今河南杞县)人,後徙安州之安陆(今属湖北)。仁宗天圣二年(一○二四)进士,初仕襄州通判,召直史馆,历三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使,官至同中书门下平章事,深爲仁宗亲信。庆历三年(一○四三)因其子与匪人交结,出知河南府,徙知许州、河阳。不久召回任枢密使,与副使程戡不协,再出知郑州、相州。英宗即位,改知亳州,以司空致仕。治平三年卒,年七十一。谥元献。宋庠与其弟祁均以文学知名,有集四十四卷,已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文,编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》,《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗,以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及诸书散见的宋庠诗,编定十四卷。另辑得集外诗七首,附于卷末。更多...

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