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“自觉多思尚多事”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“自觉多思尚多事”出自哪首诗？

答案： “自觉多思尚多事”出自： 宋代 方回的 《独立》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zì jué duō sī shàng duō shì ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题2：“自觉多思尚多事”的上一句是什么？

答案： “自觉多思尚多事”的上一句是： 西望怀人白笔霜 , 诗句拼音为： xī wàng huái rén bái bǐ shuāng ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题3：“自觉多思尚多事”的下一句是什么？

答案： “自觉多思尚多事”的下一句是： 不如樽酒见羲皇 , 诗句拼音为： bù rú zūn jiǔ jiàn xī huáng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“自觉多思尚多事”全诗

独立 (dú lì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

午窗睡起懒衣裳，独立楼头数过航。
苔藓瓦连苍晕古，梧桐檐覆绿阴凉。
北来话旧玉堂雨，西望怀人白笔霜。
自觉多思尚多事，不如樽酒见羲皇。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

wǔ chuāng shuì qǐ lǎn yī shang ， dú lì lóu tóu shù guò háng 。
tái xiǎn wǎ lián cāng yūn gǔ ， wú tóng yán fù lǜ yīn liáng 。
běi lái huà jiù yù táng yǔ ， xī wàng huái rén bái bǐ shuāng 。
zì jué duō sī shàng duō shì ， bù rú zūn jiǔ jiàn xī huáng 。

“自觉多思尚多事”繁体原文

獨立

午窗睡起懶衣裳，獨立樓頭數過航。
苔蘚瓦連蒼暈古，梧桐簷覆綠陰凉。
北來話舊玉堂雨，西望懷人白筆霜。
自覺多思尚多事，不如樽酒見羲皇。

“自觉多思尚多事”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
午窗睡起懒衣裳，独立楼头数过航。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
苔藓瓦连苍晕古，梧桐檐覆绿阴凉。

仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
北来话旧玉堂雨，西望怀人白笔霜。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
自觉多思尚多事，不如樽酒见羲皇。

“自觉多思尚多事”全诗注音

wǔ chuāng shuì qǐ lǎn yī shang ， dú lì lóu tóu shù guò háng 。

午窗睡起懒衣裳，独立楼头数过航。

tái xiǎn wǎ lián cāng yūn gǔ ， wú tóng yán fù lǜ yīn liáng 。

苔藓瓦连苍晕古，梧桐檐覆绿阴凉。

běi lái huà jiù yù táng yǔ ， xī wàng huái rén bái bǐ shuāng 。

北来话旧玉堂雨，西望怀人白笔霜。

zì jué duō sī shàng duō shì ， bù rú zūn jiǔ jiàn xī huáng 。

自觉多思尚多事，不如樽酒见羲皇。

“自觉多思尚多事”全诗翻译

译文：

午后起床，穿上慵懒的衣裳，站在楼头，数算过往的船只。
瓦片上长满了苔藓，与苍天融为一体，显现出岁月的古老。梧桐树在屋檐下覆盖着一片翠绿的凉意。
北方的雨水谈旧时的玉堂，西边遥望，心中怀念的人仿佛被白色的霜笔勾勒出来。
自觉心中忧虑事务纷繁，不如拿起酒杯，倒满美酒，来一次与羲皇大帝相见的经历。

总结：

诗人在午后醒来，感觉懒散，站在楼头观望，思念往事。屋瓦上的苔藓与天空交融，显现岁月沉淀。屋檐下的梧桐覆盖绿阴，带来凉意。诗人北望，雨水唤起回忆；西望，霜笔勾勒思念之人。诗人自觉忧虑纷繁，提议借酒消愁，与羲皇相会。整首诗表达了诗人对往事、怀念之情和对烦恼的应对之法。

“自觉多思尚多事”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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