“唯有前山色”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“唯有前山色”出自哪首诗?

答案:唯有前山色”出自: 唐代 贯休 《桐江闲居作十二首 十二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wéi yǒu qián shān sè ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“唯有前山色”的上一句是什么?

答案:唯有前山色”的上一句是: 山菜硬如莎 , 诗句拼音为: shān cài yìng rú shā ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“唯有前山色”的下一句是什么?

答案:唯有前山色”的下一句是: 窗中无奈何 , 诗句拼音为: chuāng zhōng wú nài hé ,诗句平仄:平平平仄平

“唯有前山色”全诗

桐江闲居作十二首 十二 (tóng jiāng xián jū zuò shí èr shǒu shí èr)

朝代:唐    作者: 贯休

囊非扑满器,门更绝人过。
土井连冈冷,风帘迸叶多。
村童顽似铁,山菜硬如莎。
唯有前山色,窗中无奈何。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄平。

náng fēi pū mǎn qì , mén gèng jué rén guò 。
tǔ jǐng lián gāng lěng , fēng lián bèng yè duō 。
cūn tóng wán sì tiě , shān cài yìng rú shā 。
wéi yǒu qián shān sè , chuāng zhōng wú nài hé 。

“唯有前山色”繁体原文

桐江閑居作十二首 十二

囊非撲滿器,門更絕人過。
土井連岡冷,風簾迸葉多。
村童頑似鐵,山菜硬如莎。
唯有前山色,窗中無奈何。

“唯有前山色”韵律对照

平平仄仄仄,平仄仄平平。
囊非扑满器,门更绝人过。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
土井连冈冷,风帘迸叶多。

平平平仄仄,平仄仄平平。
村童顽似铁,山菜硬如莎。

仄仄平平仄,平平平仄平。
唯有前山色,窗中无奈何。

“唯有前山色”全诗注音

náng fēi pū mǎn qì , mén gèng jué rén guò 。

囊非扑满器,门更绝人过。

tǔ jǐng lián gāng lěng , fēng lián bèng yè duō 。

土井连冈冷,风帘迸叶多。

cūn tóng wán sì tiě , shān cài yìng rú shā 。

村童顽似铁,山菜硬如莎。

wéi yǒu qián shān sè , chuāng zhōng wú nài hé 。

唯有前山色,窗中无奈何。

“唯有前山色”全诗翻译

译文:
袋子不是装得满满的器皿,门户更是拒人之地。
土井旁连着寒冷的山冈,风帘突然飞溅着落叶。
村里的孩童像铁一般顽皮,山上的野菜又坚硬如莎草。
唯有前方的山色,从窗中望去无可奈何。



总结:

这首古文描写了一个山村的景象。其中提到了袋子和门户,象征着村人封闭内敛的性格。土井旁连着寒冷的山冈,暗示着山村的环境相对较为荒凉。风帘飞溅落叶,展现了山村的自然景观。村里的孩童顽皮,山上的野菜坚硬如莎草,从侧面描绘了山村生活的朴实和质朴。最后,诗人窗前望去,只能无奈地欣赏前方山色,或许寄托着诗人对外界更广阔世界的向往。整首诗以简洁明了的文字描写了山村生活的真实画面,传递出一种淳朴、恬静的情怀。

“唯有前山色”总结赏析

这首诗《桐江闲居作十二首 十二》是贯休创作的,它描写了一处宁静的居所,表现了诗人的清净心境和与自然的亲近感。
赏析:
在第一句中,诗人用“囊非扑满器”来形容这个地方不接待外来的访客,门户之间少有人经过,呈现出一种幽静的氛围。接下来,他描述了土井旁边的冈陵地冷清,风帘摆动时叶子簇拥,强调了环境的静谧。在第三句中,诗人提到了村童和山菜,形成了与自然和农村生活的联系,这也反映了他与自然的亲近感。最后一句“唯有前山色,窗中无奈何”表达了诗人虽然生活在清静之地,但似乎仍有所无奈,或许是因为内心的思念或追求。

“唯有前山色”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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