“传语当途人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“传语当途人”出自哪首诗?

答案:传语当途人”出自: 宋代 徐铉 《寄张阶州》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: chuán yǔ dāng tú rén ,诗句平仄: ○仄○平平

问题2:“传语当途人”的上一句是什么?

答案:传语当途人”的上一句是: 道性常闲暇 , 诗句拼音为: dào xìng cháng xián xiá ,诗句平仄: ○仄○平平

问题3:“传语当途人”的下一句是什么?

答案:传语当途人”的下一句是: 无为劳叹吒 , 诗句拼音为: wú wéi láo tàn zhà ,诗句平仄:平平○○仄

“传语当途人”全诗

寄张阶州 (jì zhāng jiē zhōu)

朝代:宋    作者: 徐铉

仪甫秉忠信,神明自来舍。
绦灌虽不容,蛮貊皆从化。
荣名任纷纠,道性常闲暇。
传语当途人,无为劳叹吒。

平仄仄平仄,平平仄平仄。
仄仄平仄平,平仄平○仄。
平平平平仄,仄仄平○仄。
○仄○平平,平平○○仄。

yí fǔ bǐng zhōng xìn , shén míng zì lái shè 。
tāo guàn suī bù róng , mán mò jiē cóng huà 。
róng míng rèn fēn jiū , dào xìng cháng xián xiá 。
chuán yǔ dāng tú rén , wú wéi láo tàn zhà 。

“传语当途人”繁体原文

寄張階州

儀甫秉忠信,神明自來舍。
絳灌雖不容,蠻貊皆從化。
榮名任紛糾,道性常閒暇。
傳語當途人,無爲勞歎吒。

“传语当途人”韵律对照

平仄仄平仄,平平仄平仄。
仪甫秉忠信,神明自来舍。

仄仄平仄平,平仄平○仄。
绦灌虽不容,蛮貊皆从化。

平平平平仄,仄仄平○仄。
荣名任纷纠,道性常闲暇。

○仄○平平,平平○○仄。
传语当途人,无为劳叹吒。

“传语当途人”全诗注音

yí fǔ bǐng zhōng xìn , shén míng zì lái shè 。

仪甫秉忠信,神明自来舍。

tāo guàn suī bù róng , mán mò jiē cóng huà 。

绦灌虽不容,蛮貊皆从化。

róng míng rèn fēn jiū , dào xìng cháng xián xiá 。

荣名任纷纠,道性常闲暇。

chuán yǔ dāng tú rén , wú wéi láo tàn zhà 。

传语当途人,无为劳叹吒。

“传语当途人”全诗翻译

译文:
仪甫秉持忠信之心,神明自然会庇佑他。
虽然有人对他怀有敌意,但蛮族和贵族都被他感化而从化。
荣誉名声无论是好是坏都任其纷纭纠缠,他却常常保持淡泊从容的心态。
他传授智慧给路人,无须亲自劳心劳力地叹息和呐喊。

全文

总结:

本文描写了一个名为仪甫的人,他秉持着忠信之心,因此得到神明的庇佑。尽管有人对他抱有敌意,但他却通过自己的影响力,使得蛮族和贵族都随着他的引领而得以改变。对于荣誉名声的种种纷纭,他都能以从容淡泊的态度面对。他乐于将智慧传授给路人,并且不为这过程中的辛劳和牺牲而叹息和呐喊。全文传递了忠信、仁爱、淡泊名利以及乐于助人的品质。

“传语当途人”诗句作者徐铉介绍:

徐铉(九一七~九九二),字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。早岁与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”,又与弟锴并称“二徐”。仕南唐,累官至吏部尚书。入宋,爲太子率更令。太宗太平兴国初,直学士院。八年(九八三),出爲右散骑常侍,迁左常侍。淳化二年(九九一),以庐州女僧道安诬陷事,贬静难军行军司马。三年,卒於邠州,年七十六。着有文集三十卷,又有《稽神录》(一说出於门客蒯亮之手)、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷,见於三十卷本《徐公文集》(一名《骑省集》)卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本(《徐公文集》三十卷)爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(《骑省集》三十卷,简称四库本)、《四部备要》排印宋明州本(《骑省集》三十卷,简称备要本)、徐乃昌影宋重刊本(《徐公文集》三十卷,简称徐本),参校《全唐诗》(中华书局排印本)、《玉壶清话》(中华书局排印本)所收诗。并从《东轩笔录》(中华书局排印本)等录得集外诗,编附卷末。更多...

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