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“传言送语当风流”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“传言送语当风流”出自哪首诗？

答案： “传言送语当风流”出自： 宋代 释宗杲的 《颂古一百二十一首 其三七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chuán yán sòng yǔ dāng fēng liú ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“传言送语当风流”的上一句是什么？

答案： “传言送语当风流”的上一句是： 涂路波吒数十州 , 诗句拼音为：tú lù bō zhà shù shí zhōu ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“传言送语当风流”的下一句是什么？

答案： “传言送语当风流”的下一句是： 不知脚下泥生刺 , 诗句拼音为： bù zhī jiǎo xià ní shēng cì ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“传言送语当风流”全诗

颂古一百二十一首 其三七 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí sān qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

涂路波吒数十州，传言送语当风流。
不知脚下泥生刺，蹋着锥人脚指头。

平仄平仄仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tú lù bō zhà shù shí zhōu ， chuán yán sòng yǔ dāng fēng liú 。
bù zhī jiǎo xià ní shēng cì ， tà zhe zhuī rén jiǎo zhǐ tou 。

“传言送语当风流”繁体原文

頌古一百二十一首 其三七

塗路波吒數十州，傳言送語當風流。
不知腳下泥生刺，蹋著錐人腳指頭。

“传言送语当风流”韵律对照

平仄平仄仄仄平，平平仄仄仄平平。
涂路波吒数十州，传言送语当风流。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不知脚下泥生刺，蹋着锥人脚指头。

“传言送语当风流”全诗注音

tú lù bō zhà shù shí zhōu ， chuán yán sòng yǔ dāng fēng liú 。

涂路波吒数十州，传言送语当风流。

bù zhī jiǎo xià ní shēng cì ， tà zhe zhuī rén jiǎo zhǐ tou 。

不知脚下泥生刺，蹋着锥人脚指头。

“传言送语当风流”全诗翻译

译文：
涂路波吒在数十个州漂泊，传言他的言语送给了风流之人。
却不知道他的脚下泥土中长满了刺，他踩着锥子走，让人的脚指头被刺痛。
全文总结：
这段古文描述了涂路波吒漂泊在数十个州，传言他的言语能打动风流之人。然而，令人不为人知的是，他自己却踩着锥子走路，脚下的泥土中长满了刺，使得他的脚指头被刺痛。这段文字通过比喻，反映了涂路波吒在表面光鲜的背后所隐藏的困境和痛苦。

“传言送语当风流”总结赏析

这首诗是释宗杲的《颂古一百二十一首 其三七》，以幽默、讽刺的手法表现了一位行走江湖、风流倜傥的人物。诗中以平仄韵律的方式，生动地描绘了这个人物在数十州间行走，以传言送语的方式享受着风流生活。
首先，诗人使用了“涂路波吒数十州”的形象描写，表现了这个人物的游历之广，似乎行走在数十州之间，这展示了他的豁达和冒险精神。
接下来的两句“不知脚下泥生刺，蹋着锥人脚指头”，则展示了诗中人物的幽默和讽刺意味。他似乎不太在乎脚下的泥泞和刺物，甚至蹋着锥到别人的脚指头，这种描写增强了人物形象的风趣和特立独行的形象。
这首诗的主题可以归纳为描述江湖风流和以特立独行的方式生活的人物。标签可以为“风流”和“幽默讽刺”。
希望这个赏析：对你有所帮助！

“传言送语当风流”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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