“道火不我烧唇”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“道火不我烧唇”出自哪首诗?
答案: “道火不我烧唇”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一六五》, 诗句拼音为: dào huǒ bù wǒ shāo chún 。
问题2:“道火不我烧唇”的上一句是什么?
答案:
“道火不我烧唇”的上一句是: 赵州衫重七斤布 , 诗句拼音为: zhào zhōu shān chóng qī jīn bù
。
问题3:“道火不我烧唇”的下一句是什么?
答案: “道火不我烧唇”的下一句是: 道水不我濡袴 , 诗句拼音为: dào shuǐ bù wǒ rú kù ,诗句平仄:仄仄仄仄○平。
“道火不我烧唇”全诗
偈颂二百零五首 其一六五 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī liù wǔ)
休去歇去,绝言绝虑。
廓无所依,妙无所住。
转历历之机,运绵绵之步。
神游方外灵台,道契环中虚处。
藏身白云云外家,着脚青山山下路。
宛转穷通,旁参回互。
十成收得返魂香,一等来挝荼毒鼓。
肯触气於死蛇,要捋须於猛虎。
却借其功,不谋而遇。
枯木龙吟而起云,南山豹变□披雾。
律入春筒,影流晓户。
百亿仪分,三千体露。
大经掇出於微尘,古佛相交於露柱。
历代诸祖只个生涯,一切衆生同时灭度。
大用石火迟,全机电光遽。
哆哆和和也问若剪答如裁,轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。
洞山佛对三斤麻,赵州衫重七斤布。
道火不我烧唇,道水不我濡袴。
无是无非,何规何矩。
柱杖子里许将来,鉢袋子那时分付。
平仄仄仄,仄平仄○。
仄平仄平,仄平仄仄。
仄仄仄平平,仄平平平仄。
平平平仄平平,仄仄平○平仄。
○平仄平平仄平,仄仄平平平仄仄。
仄仄平平,仄○○仄。
仄平○仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
仄仄仄平仄平,仄仄平平仄仄。
仄仄○平,仄平平仄。
平仄平○平仄平,平平仄仄?平仄。
仄仄平平,仄平仄仄。
仄仄平○,○平仄仄。
仄平仄仄平平平,仄仄○平平仄仄。
仄仄平仄仄仄平平,仄仄仄平平平仄仄。
仄仄仄仄○,平平仄平仄。
仄仄○○仄仄仄仄仄○○,平平仄仄仄仄○平仄○仄。
仄平仄仄○○平,仄平平○仄○仄。
仄仄仄仄○平,仄仄仄仄平仄。
平仄平平,平平平仄。
仄仄仄仄仄○平,仄仄仄仄平○仄。
“道火不我烧唇”繁体原文
偈頌二百零五首 其一六五
休去歇去,絕言絕慮。
廓無所依,妙無所住。
轉歷歷之機,運綿綿之步。
神遊方外靈臺,道契環中虛處。
藏身白雲雲外家,著脚青山山下路。
宛轉窮通,旁參回互。
十成收得返魂香,一等來撾荼毒鼓。
肯觸氣於死蛇,要捋鬚於猛虎。
却借其功,不謀而遇。
枯木龍吟而起雲,南山豹變□披霧。
律入春筒,影流曉戶。
百億儀分,三千體露。
大經掇出於微塵,古佛相交於露柱。
歷代諸祖只箇生涯,一切衆生同時滅度。
大用石火遲,全機電光遽。
哆哆和和也問若剪答如裁,轟轟磕磕也喝如雷棒如雨。
洞山佛對三斤麻,趙州衫重七斤布。
道火不我燒唇,道水不我濡袴。
無是無非,何規何矩。
柱杖子裏許將來,鉢袋子那時分付。
“道火不我烧唇”全诗注音
休去歇去,绝言绝虑。
廓无所依,妙无所住。
转历历之机,运绵绵之步。
神游方外灵台,道契环中虚处。
藏身白云云外家,着脚青山山下路。
宛转穷通,旁参回互。
十成收得返魂香,一等来挝荼毒鼓。
肯触气於死蛇,要捋须於猛虎。
却借其功,不谋而遇。
枯木龙吟而起云,南山豹变□披雾。
律入春筒,影流晓户。
百亿仪分,三千体露。
大经掇出於微尘,古佛相交於露柱。
历代诸祖只个生涯,一切衆生同时灭度。
大用石火迟,全机电光遽。
哆哆和和也问若剪答如裁,轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。
洞山佛对三斤麻,赵州衫重七斤布。
道火不我烧唇,道水不我濡袴。
无是无非,何规何矩。
柱杖子里许将来,鉢袋子那时分付。
“道火不我烧唇”全诗翻译
译文:
休息停歇,消除烦恼。
广阔无所依托,巧妙无所停留。
思维机缘转变,运行步伐连绵。
心神游离在外灵台,通达道理在心灵虚处。
隐匿于白云的居所,踏着青山山下的路。
变化多端,参透循环。
功力十足得到返魂香,等级一流击打荼毒鼓。
敢挑衅死蛇的气势,敢揪住猛虎的胡须。
功德归于自然,无需计谋便得实现。
干枯的木头龙吟而起云,南山的豹子变作云雾飘散。
律令在春筒中,影子流动透过晓户。
亿万亿仪表,三千体相展现。
大经书籍从微尘中搜寻得来,古佛相继降临于露柱之间。
历代祖师各自有着一生经历,同时拯救一切众生使其获得解脱。
巨大力量被石头和火焰束缚,全能的力量被电光瞬间激发。
严肃又和蔼地问答如剪刀裁剪,威武又有力地打击如雷鸣棒雨。
洞山佛手持三斤麻,赵州和尚穿重达七斤的布衫。
道的火焰不会烧伤我的嘴唇,道的水也不会弄湿我的裤脚。
没有是非之分,何需拘泥规矩。
杖与拐杖何时传给后辈,钵与袋子何时传授给下人。
总结:全文:本文描绘了一个超脱尘世的境界,强调了无拘无束、随缘随性的修行态度。在这个修行过程中,通过悟道领悟其中奥妙,同时也表现出绝对的自信和勇气,敢于面对各种困难和危险。全文体现了修行者的超然境界和超凡脱俗的智慧。
“道火不我烧唇”总结赏析
这首诗《偈颂二百零五首 其一六五》是释正觉的作品,充满了禅宗哲理和玄思之情,内容深奥。这首诗可以分为几个主要的方面来赏析:
1. 禅宗哲学:诗中表现了禅宗的核心思想,强调摆脱杂念和物质束缚,实现心灵的解脱和自由。作者使用了一系列抽象的词语来描述这种状态,如“绝言绝虑”、“妙无所住”等,强调思维的纯粹和内心的空灵。
2. 自然与道法:诗中提到“着脚青山山下路”和“白云云外家”,将自然景观与禅宗修行相结合,表现了禅宗对自然的敬仰和将自然视作大道的一部分。
3. 奇妙的景象:诗中出现了许多奇幻的景象,如“龙吟而起云”和“豹变□披雾”,这些景象可能代表着禅宗修行者内心的体验和觉悟的境界。
4. 对修行的描述:诗中提到了禅宗修行的一些细节,如“十成收得返魂香”,强调修行的深度和奇妙之处。
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