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“不经大火烧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不经大火烧”出自哪首诗？

答案： “不经大火烧”出自： 宋代 苏辙的 《勉子瞻失干子二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bù jīng dà huǒ shāo ，诗句平仄： 仄平仄仄○ 。

问题2：“不经大火烧”的上一句是什么？

答案： “不经大火烧”的上一句是： 生死独未曾 , 诗句拼音为： shēng sǐ dú wèi céng ，诗句平仄： 仄平仄仄○ 。

问题3：“不经大火烧”的下一句是什么？

答案： “不经大火烧”的下一句是： 孰为真黄金 , 诗句拼音为： shú wèi zhēn huáng jīn ，诗句平仄：仄平平平平。

“不经大火烧”全诗

勉子瞻失干子二首 其二 (miǎn zǐ zhān shī gān zǐ èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

破甑不复顾，彼无爱甑心。
弃璧负赤子，始验爱子深。
诚知均非我，胡为有不能。
一从三界游，久被百物侵。
朝与喜怒交，莫与宠辱临。
四物皆不胜，生死独未曾。
不经大火烧，孰为真黄金。
弃置父子恩，长住旃檀林。

仄仄仄仄仄，仄平仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄○。
平平平平仄，平平仄仄平。
仄○○仄平，仄仄仄仄平。
平仄仄仄平，仄仄仄仄○。
仄仄平仄○，平仄仄仄平。
仄平仄仄○，仄平平平平。
仄仄仄仄平，○仄平平平。

pò zèng bù fù gù ， bǐ wú ài zèng xīn 。
qì bì fù chì zǐ ， shǐ yàn ài zǐ shēn 。
chéng zhī jūn fēi wǒ ， hú wèi yǒu bù néng 。
yī cóng sān jiè yóu ， jiǔ bèi bǎi wù qīn 。
cháo yǔ xǐ nù jiāo ， mò yǔ chǒng rǔ lín 。
sì wù jiē bù shèng ， shēng sǐ dú wèi céng 。
bù jīng dà huǒ shāo ， shú wèi zhēn huáng jīn 。
qì zhì fù zǐ ēn ， cháng zhù zhān tán lín 。

“不经大火烧”繁体原文

勉子瞻失幹子二首 其二

破甑不復顧，彼無愛甑心。
棄璧負赤子，始驗愛子深。
誠知均非我，胡爲有不能。
一從三界遊，久被百物侵。
朝與喜怒交，莫與寵辱臨。
四物皆不勝，生死獨未曾。
不經大火燒，孰爲真黄金。
棄置父子恩，長住旃檀林。

“不经大火烧”韵律对照

仄仄仄仄仄，仄平仄仄平。
破甑不复顾，彼无爱甑心。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄○。
弃璧负赤子，始验爱子深。

平平平平仄，平平仄仄平。
诚知均非我，胡为有不能。

仄○○仄平，仄仄仄仄平。
一从三界游，久被百物侵。

平仄仄仄平，仄仄仄仄○。
朝与喜怒交，莫与宠辱临。

仄仄平仄○，平仄仄仄平。
四物皆不胜，生死独未曾。

仄平仄仄○，仄平平平平。
不经大火烧，孰为真黄金。

仄仄仄仄平，○仄平平平。
弃置父子恩，长住旃檀林。

“不经大火烧”全诗注音

pò zèng bù fù gù ， bǐ wú ài zèng xīn 。

破甑不复顾，彼无爱甑心。

qì bì fù chì zǐ ， shǐ yàn ài zǐ shēn 。

弃璧负赤子，始验爱子深。

chéng zhī jūn fēi wǒ ， hú wèi yǒu bù néng 。

诚知均非我，胡为有不能。

yī cóng sān jiè yóu ， jiǔ bèi bǎi wù qīn 。

一从三界游，久被百物侵。

cháo yǔ xǐ nù jiāo ， mò yǔ chǒng rǔ lín 。

朝与喜怒交，莫与宠辱临。

sì wù jiē bù shèng ， shēng sǐ dú wèi céng 。

四物皆不胜，生死独未曾。

bù jīng dà huǒ shāo ， shú wèi zhēn huáng jīn 。

不经大火烧，孰为真黄金。

qì zhì fù zǐ ēn ， cháng zhù zhān tán lín 。

弃置父子恩，长住旃檀林。

“不经大火烧”全诗翻译

译文：
破碎的甑再也不回望，它不再怀念那曾经爱它的心。
抛弃宝璧而背离亲生子，方能体验到对子女的深深之爱。
我真心知道这些都不是我的过错，为何会有无能为力的状况呢？
一直在三界徘徊，长久以来受百物之侵扰。
早晨和喜悦、傍晚和愤怒交织在一起，不要接受宠爱和屈辱的招呼。
四种境况都难以应对，生死之间独自面对。
没有经历过烈火的洗礼，又怎能看出真正的黄金呢？
抛弃了父子间的亲情恩爱，长期居住在香檀林中。



总结：

这首诗以一种反思的口吻，表达了人生中种种转变和遭遇的无常性。诗中以甑（一种盛放谷物的器皿）作为隐喻，描述了一个被抛弃、破碎的甑失去了往昔的荣耀和爱护，从而引发了对人生种种境况的思考。诗人通过抛弃宝璧和背离亲子关系，表达了对人情冷暖的领悟。他扪心自问，这一切不是他的过错，为何却陷入无能为力的境地。诗中还描绘了在三界徘徊的形象，意味着长期受到世俗的困扰和束缚。诗人告诫人们不要让喜怒情绪左右自己，不要追求宠爱或受辱，因为面对生死，所有的境遇都难以承受。最后，诗人提出一个问题，真正的黄金是经过火烧炼而得来的，而在世俗中，是否还有真正的黄金存在？最后一句抛弃父子之间的亲情恩爱，长期居住在香檀林中，暗示了对社会和亲情的离群与疏远。整首诗以悲怆的语调，表达了对人生沉思的苦闷和对真实与虚伪的思考。

“不经大火烧”总结赏析

这是苏辙的《勉子瞻失干子二首 其二》。这首诗表达了人生的沧桑变化和人情世故。
赏析：
这首诗以古代器物的比喻，描写了人生的起伏和变化。首先，诗人以"破甑不复顾"的场景描绘了人们对于一些旧物品或感情的抛弃，暗示了人们对过去的追求不再重要。接着，"弃璧负赤子"表达了为了更珍贵的东西而放弃了原本重要的东西，突显了人性中的贪婪和追求。诗中也提到"四物皆不胜"，意味着人在面对各种诱惑和困难时，都有可能不堪其压力。最后，"弃置父子恩，长住旃檀林"则反映了一个人可能为了追求个人的欲望而放弃了家庭和亲情，选择了孤独的生活。

“不经大火烧”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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