“将歆飶芬”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“将歆飶芬”出自哪首诗?

答案:将歆飶芬”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀感生帝十六首 感生帝位奠玉币用《光安》。》, 诗句拼音为: jiāng xīn bì fēn

问题2:“将歆飶芬”的上一句是什么?

答案:将歆飶芬”的上一句是: 骋驾临飨 , 诗句拼音为: chěng jià lín xiǎng

问题3:“将歆飶芬”的下一句是什么?

答案:将歆飶芬”的下一句是: 嘉玉陈币 , 诗句拼音为: jiā yù chén bì ,诗句平仄:平仄平仄

“将歆飶芬”全诗

绍兴以後祀感生帝十六首 感生帝位奠玉币用《光安》。 (shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu gǎn shēng dì wèi diàn yù bì yòng 《 guāng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

肃肃严祀,神幽必闻。
骋驾临飨,将歆飶芬
嘉玉陈币,钦恭无文。
永绥多祜,国祚何垠。

仄仄平仄,平平仄○。
仄仄○仄,○平仄平。
平仄平仄,平平平平。
仄平平仄,仄仄平平。

sù sù yán sì , shén yōu bì wén 。
chěng jià lín xiǎng , jiāng xīn bì fēn 。
jiā yù chén bì , qīn gōng wú wén 。
yǒng suí duō hù , guó zuò hé yín 。

“将歆飶芬”繁体原文

紹興以後祀感生帝十六首 感生帝位奠玉幣用《光安》。

肅肅嚴祀,神幽必聞。
騁駕臨饗,將歆飶芬。
嘉玉陳幣,欽恭無文。
永綏多祜,國祚何垠。

“将歆飶芬”全诗注音

sù sù yán sì , shén yōu bì wén 。

肃肃严祀,神幽必闻。

chěng jià lín xiǎng , jiāng xīn bì fēn 。

骋驾临飨,将歆飶芬。

jiā yù chén bì , qīn gōng wú wén 。

嘉玉陈币,钦恭无文。

yǒng suí duō hù , guó zuò hé yín 。

永绥多祜,国祚何垠。

“将歆飶芬”全诗翻译

译文:

肃肃严肃的祭祀啊,神灵必定会聆听。
骋驾而来享受,将感受飘香芬芳。
珍贵的玉器陈列着,虔诚恭敬而无需华丽的文饰。
永远维护着国家的繁荣和幸福,吉祥的国运何其坚固。

总结:

诗人表达了严肃庄重的祭祀场面,相信神明会听到祭祀者的虔诚。在祭祀之后,将骑马前来享受盛宴,感受美味芬芳。祭祀中使用的玉器珍贵,但不需要过多的华丽装饰来修饰。诗人希望国家永远幸福繁荣,国运稳固吉祥。

“将歆飶芬”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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