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“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”出自哪首诗?

答案:缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”出自: 唐代 庞藴 《诗偈 四十七》, 诗句拼音为: yuán shéng wǎng ( 《 zōng jìng lù 》 juàn sì shí zuò 「 wàng 」 ) zǒu zuò

问题2:“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”的上一句是什么?

答案:缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”的上一句是: 识乐衆生乐 , 诗句拼音为:shí lè zhòng shēng lè

问题3:“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”的下一句是什么?

答案:缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”的下一句是: 智乐菩萨乐 , 诗句拼音为: zhì lè pú sà lè ,诗句平仄:平仄仄仄仄仄仄

“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”全诗

诗偈 四十七 (shī jì sì shí qī)

朝代:唐    作者: 庞藴

识乐衆生乐,缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作
智乐菩萨乐,无绳亦无缚。
若有发心者,直须学无作。
莫道怕落空,得空亦不恶。
见鑛不别(《宗镜录》作「识」)金,入鑛(《宗镜录》作「炉」)方知错。

仄仄仄平仄,○平仄?平仄仄仄仄仄仄?仄??仄仄。
仄仄?仄仄,平平仄平仄。
仄仄仄平仄,仄平仄平仄。
仄仄仄仄○,仄○仄仄仄。
仄仄仄仄?平仄仄仄?仄??平,仄仄?平仄仄仄?平??平平仄。

shí lè zhòng shēng lè , yuán shéng wǎng ( 《 zōng jìng lù 》 juàn sì shí zuò 「 wàng 」 ) zǒu zuò 。
zhì lè pú sà lè , wú shéng yì wú fù 。
ruò yǒu fā xīn zhě , zhí xū xué wú zuò 。
mò dào pà luò kōng , dé kòng yì bù è 。
jiàn kuàng bù bié ( 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 shí 」 ) jīn , rù kuàng ( 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 lú 」 ) fāng zhī cuò 。

“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”繁体原文

詩偈 四十七

識樂衆生樂,緣繩枉(《宗鏡錄》卷四十作「妄」)走作。
智樂菩薩樂,無繩亦無縛。
若有發心者,直須學無作。
莫道怕落空,得空亦不惡。
見鑛不別(《宗鏡錄》作「識」)金,入鑛(《宗鏡錄》作「爐」)方知錯。

“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”全诗注音

shí lè zhòng shēng lè , yuán shéng wǎng ( 《 zōng jìng lù 》 juàn sì shí zuò 「 wàng 」 ) zǒu zuò 。

识乐衆生乐,缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作。

zhì lè pú sà lè , wú shéng yì wú fù 。

智乐菩萨乐,无绳亦无缚。

ruò yǒu fā xīn zhě , zhí xū xué wú zuò 。

若有发心者,直须学无作。

mò dào pà luò kōng , dé kòng yì bù è 。

莫道怕落空,得空亦不恶。

jiàn kuàng bù bié ( 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 shí 」 ) jīn , rù kuàng ( 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 lú 」 ) fāng zhī cuò 。

见鑛不别(《宗镜录》作「识」)金,入鑛(《宗镜录》作「炉」)方知错。

“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”全诗翻译

译文:
识乐众生的乐趣,由于执着而徒劳奔走。
智乐菩萨快乐,无拘无束,自在自由。
如果有发心修行的人,必须直接学习无所作为。
不要说害怕陷入空虚,实际上空虚也不可恶。
看见矿石不辨认黄金,投入熔炉才能明了错误。



总结:

诗中通过对比,告诫人们不要因为执着而追求世俗的欢乐,而是应该像智乐菩萨一样,摆脱束缚,追求内心的自由和无为而治的境界。修行者应当明了无为的真谛,不要害怕空虚与无为,因为其中也蕴含着无限的智慧。同时,诗人用「看矿石不辨认黄金,入熔炉方知错」的比喻,告诫人们要正确辨识事物的本质,避免因为愚昧而犯下错误。整体诗意在于引导人们摆脱迷惑,修正心念,追求内心的智慧与解脱。

“缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作”诗句作者庞藴介绍:

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。更多...

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