“二者人果能”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“二者人果能”出自哪首诗？
答案： “二者人果能”出自： 宋代 邵雍的 《死生吟》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： èr zhě rén guǒ néng ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。
问题2：“二者人果能”的上一句是什么？
答案：
“二者人果能”的上一句是： 再生与不死 , 诗句拼音为： zài shēng yǔ bù sǐ
，诗句平仄： 仄仄平仄平 。
问题3：“二者人果能”的下一句是什么？
答案： “二者人果能”的下一句是： 设使人果能 , 诗句拼音为： shè shǐ rén guǒ néng ，诗句平仄：仄仄平仄平。
“二者人果能”全诗
死生吟 (sǐ shēng yín)
学仙欲不死，学佛欲再生。
再生与不死，二者人果能。
设使人果能，方始入于情。
赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄仄平仄平，平仄仄平平。
仄平平仄平，仄平平仄仄。
平平平仄平，○平平仄仄。
“二者人果能”繁体原文
死生吟
學仙欲不死，學佛欲再生。
再生與不死，二者人果能。
設使人果能，方始入于情。
賞哉林下人，不爲人所惜。
哀哉公與卿，重爲人所惑。
“二者人果能”韵律对照
仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
学仙欲不死，学佛欲再生。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
再生与不死，二者人果能。
仄仄平仄平，平仄仄平平。
设使人果能，方始入于情。
仄平平仄平，仄平平仄仄。
赏哉林下人，不为人所惜。
平平平仄平，○平平仄仄。
哀哉公与卿，重为人所惑。
“二者人果能”全诗注音
学仙欲不死，学佛欲再生。
再生与不死，二者人果能。
设使人果能，方始入于情。
赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。
“二者人果能”全诗翻译
译文：
学习仙人追求不死之道，学习佛教追求再生轮回之道。
再生与不死，这两者都是人们所追求的果报。
假设人能够得到果报，才能真正超脱尘世的感情束缚。
赞美那些在林中隐居的人，他们不为世人所羡慕嫉妒。
可怜那些身居高位的公卿，他们被人们的误解和迷惑所困扰。
总结：
诗人表达了学习仙佛之道的人们的追求和愿望，他们渴望实现不死或再生的目标。然而，只有真正达到果报的人才能超越俗世情感的纷扰。诗人赞美那些隐居林下的人，因为他们不为人所羡慕和忌妒，而同情那些身居高位的公卿，因为他们常常受人误解和困扰。整首诗反映了古人对于修道求仙、追求解脱的思考和感慨。
“二者人果能”相关诗句：
- 二者人果能 出自 [宋] 邵雍 ·《死生吟 》
- 问此果能知逝者 出自 [宋] 陈长方 ·《问学有感 》
- 二老果能如洛下 出自 [宋] 曹勋 ·《和钱处和大资四首 其一 》
- 二马果能爲我驭 出自 [宋] 朱熹 ·《赠刘虚谷 》
- 二者苟一能 出自 [宋] 王令 ·《谢李常伯 》
- 能知二者名 出自 [宋] 薛道光 ·《还丹复命篇 五言十六首 其一四 》
- 二者若能寐 出自 [宋] 邵雍 ·《忧喜吟 》
- 端能去二者 出自 [宋] 杨万里 ·《将睡四首 其三 》
- 二者不相能 出自 [宋] 熊禾 ·《赠王典史五首 其三 》
- 二者皆能精 出自 [宋] 邵雍 ·《史画吟 》
- 二者莫能寐 出自 [宋] 邵雍 ·《忧喜吟 》
- 二者能自得 出自 [宋] 邵雍 ·《答人书意 》
- 果能称善人 出自 [宋] 陆游 ·《示儿 》
- 丈人果能尔 出自 [宋] 王禹偁 ·《东门送郎吏行寄承旨宋侍郎 》
- 设使人果能 出自 [宋] 邵雍 ·《死生吟 》
- 果能成褫人 出自 [宋] 释心月 ·《普化赞 其一 》
- 先生不能奄有二子者 出自 [宋] 杨万里 ·《多稼亭前两株梅盛开 》
- 果能医得人间病 出自 [宋] 邵雍 ·《药轩 》
- 论交二人者 出自 [宋] 强至 ·《范钺进士遗楼彻司马庭石以质交楼作诗美之因邀某同作 》
- 惟吾二人者 出自 [宋] 郏亶 ·《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧 》