“言衣半夜付卢能”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“言衣半夜付卢能”出自哪首诗?

答案:言衣半夜付卢能”出自: 宋代 释正觉 《颂古一百则 其一三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yán yī bàn yè fù lú néng ,诗句平仄: 平○仄仄仄平平

问题2:“言衣半夜付卢能”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“言衣半夜付卢能”已经是第一句了。

问题3:“言衣半夜付卢能”的下一句是什么?

答案:言衣半夜付卢能”的下一句是: 搅搅黄梅七百僧 , 诗句拼音为: jiǎo jiǎo huáng méi qī bǎi sēng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“言衣半夜付卢能”全诗

颂古一百则 其一三 (sòng gǔ yī bǎi zé qí yī sān)

朝代:宋    作者: 释正觉

言衣半夜付卢能,搅搅黄梅七百僧。
临际一枝正法眼,瞎驴灭却得人憎。
心心相印,祖祖传灯。
夷平海岳,变化鲲鹏。
只个名言难比拟,大都手段解翻腾。

平○仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
○仄仄平○仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平○仄,仄仄○平。
平平仄仄,仄仄平平。
仄仄平平○仄仄,仄平仄仄仄平平。

yán yī bàn yè fù lú néng , jiǎo jiǎo huáng méi qī bǎi sēng 。
lín jì yī zhī zhèng fǎ yǎn , xiā lǘ miè què dé rén zēng 。
xīn xīn xiāng yìn , zǔ zǔ chuán dēng 。
yí píng hǎi yuè , biàn huà kūn péng 。
zhī gè míng yán nán bǐ nǐ , dà dōu shǒu duàn jiě fān téng 。

“言衣半夜付卢能”繁体原文

頌古一百則 其一三

言衣半夜付盧能,攪攪黄梅七百僧。
臨際一枝正法眼,瞎驢滅却得人憎。
心心相印,祖祖傳燈。
夷平海岳,變化鯤鵬。
只箇名言難比擬,大都手段解翻騰。

“言衣半夜付卢能”韵律对照

平○仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
言衣半夜付卢能,搅搅黄梅七百僧。

○仄仄平○仄仄,仄平仄仄仄平平。
临际一枝正法眼,瞎驴灭却得人憎。

平平○仄,仄仄○平。
心心相印,祖祖传灯。

平平仄仄,仄仄平平。
夷平海岳,变化鲲鹏。

仄仄平平○仄仄,仄平仄仄仄平平。
只个名言难比拟,大都手段解翻腾。

“言衣半夜付卢能”全诗注音

yán yī bàn yè fù lú néng , jiǎo jiǎo huáng méi qī bǎi sēng 。

言衣半夜付卢能,搅搅黄梅七百僧。

lín jì yī zhī zhèng fǎ yǎn , xiā lǘ miè què dé rén zēng 。

临际一枝正法眼,瞎驴灭却得人憎。

xīn xīn xiāng yìn , zǔ zǔ chuán dēng 。

心心相印,祖祖传灯。

yí píng hǎi yuè , biàn huà kūn péng 。

夷平海岳,变化鲲鹏。

zhī gè míng yán nán bǐ nǐ , dà dōu shǒu duàn jiě fān téng 。

只个名言难比拟,大都手段解翻腾。

“言衣半夜付卢能”全诗翻译

译文:
言衣半夜付卢能,搅搅黄梅七百僧。

这句话描绘了一个场景:在夜晚时分,有人名叫付卢能穿着衣衫,他来到黄梅寺,与七百僧人一起搅动喧闹。
临际一枝正法眼,瞎驴灭却得人憎。

这句话意味着一个人看到了一只有智慧的牛,这只牛能够瞬间洞悉一切,但它的智慧被埋没了,却仍然招致人们的厌恶。
心心相印,祖祖传灯。

这句话传递出心与心之间相互理解的含义,又指师承相传的佛法传承。
夷平海岳,变化鲲鹏。

这句话形容了一个伟大人物的威势和能力,可以平息海洋和山岳,就像变化巨大的鲲鹏一样。
只个名言难比拟,大都手段解翻腾。

这句话表明有些名言警句难以比拟,大多数人都在谈论着各种各样的手段,意味着他们忙于争辩与分析。
综合全文,描述了一系列意象丰富的场景和警句,包括夜晚的喧闹、智慧牛的寓言、心与心之间的理解和佛法传承,以及伟大人物的威势和人们忙于讨论的情景。

“言衣半夜付卢能”总结赏析

赏析:这首古颂以幽默而直白的语言,娓娓道来古代僧侣的生活和修行之难。诗人以寓言的手法描述了一位叫卢能的僧人在夜晚努力搅拌黄梅酒,意喻修行者刻苦修持,且需时刻警惕自身的贪欲与瞋恚。他用“瞎驴”来形象化地描述这些贪嗔煩恨,暗示它们最终要被消除,以得人心,表现了对修行者的要求和期许。接下来,诗人以简练的语言形象地表现了心灵的相通与法传的延续,展现了佛法的博大精深,以及佛教传承的伟大历程。整首诗以夸张和夸示手法,抒发了对佛法、修行者以及佛法传播的敬意与理解。

“言衣半夜付卢能”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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