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“後来视今犹视昔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“後来视今犹视昔”出自哪首诗？

答案： “後来视今犹视昔”出自： 宋代 苏轼的 《孙莘老求墨妙亭诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hòu lái shì jīn yóu shì xī ，诗句平仄： 仄平仄平○仄仄 。

问题2：“後来视今犹视昔”的上一句是什么？

答案： “後来视今犹视昔”的上一句是： 为把栗尾书溪藤 , 诗句拼音为： wèi bǎ lì wěi shū xī téng ，诗句平仄： 仄平仄平○仄仄 。

问题3：“後来视今犹视昔”的下一句是什么？

答案： “後来视今犹视昔”的下一句是： 过眼百世如风灯 , 诗句拼音为： guò yǎn bǎi shì rú fēng dēng ，诗句平仄：○仄仄仄○平平。

“後来视今犹视昔”全诗

孙莘老求墨妙亭诗 (sūn shēn lǎo qiú mò miào tíng shī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
顔公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隠壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。
後来视今犹视昔，过眼百世如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。

平平仄仄仄○平，仄○○仄○平平。
平平仄仄仄平仄，仄平仄仄○平平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄○○平。
仄平○仄仄平仄，平仄仄仄○平平。
仄平○平仄仄仄，仄○仄平平仄平。
仄○平仄仄仄仄，仄平平○平仄平。
平○仄仄平仄仄，仄仄仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄，○平仄仄○平平。
平平仄仄仄平仄，○仄○仄平仄平。
平平仄平仄仄仄，平仄仄仄平平平。
仄平仄平○仄仄，○仄仄仄○平平。
平平平平仄仄○，平仄平平平仄平。

lán tíng jiǎn zhǐ rù zhāo líng ， shì jiān yí jì yóu lóng téng 。
yán gōng biàn fǎ chū xīn yì ， xì jīn rù gǔ rú qiū yīng 。
xú jiā fù zǐ yì xiù jué ， zì wài chū lì zhōng cáng léng 。
yì shān chuán kè diǎn xíng zài ， qiān zǎi bǐ fǎ liú yáng bīng 。
dù líng píng shū guì shòu yìng ， cǐ lùn wèi gōng wú bù píng 。
duǎn cháng féi shòu gè yǒu tài ， yù huán fēi yàn shuí gǎn zēng 。
wú xīng tài shǒu zhēn hǎo gǔ ， gòu mǎi duàn quē huī jiān zēng 。
guī fū rù zuò chī yǐn bì ， kōng zhāi zhòu jìng wén dēng dēng 。
qí zōng sàn chū zǒu wú yuè ， shèng shì chuán shuō kuā yǒu péng 。
shū lái qǐ shī yào zì xiě ， wèi bǎ lì wěi shū xī téng 。
hòu lái shì jīn yóu shì xī ， guò yǎn bǎi shì rú fēng dēng 。
tā nián liú láng yì hè jiān ， huán dào tóng shí xū fú yīng 。

“後来视今犹视昔”繁体原文

孫莘老求墨妙亭詩

蘭亭繭紙入昭陵，世間遺迹猶龍騰。
顔公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。
徐家父子亦秀絕，字外出力中藏稜。
嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。
杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。
短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。
吳興太守真好古，購買斷缺揮縑繒。
龜趺入座螭隠壁，空齋晝靜聞登登。
奇蹤散出走吳越，勝事傳說誇友朋。
書來乞詩要自寫，爲把栗尾書溪藤。
後來視今猶視昔，過眼百世如風燈。
他年劉郎憶賀監，還道同時須服膺。

“後来视今犹视昔”韵律对照

平平仄仄仄○平，仄○○仄○平平。
兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

平平仄仄仄平仄，仄平仄仄○平平。
顔公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。

平平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄○○平。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。

仄平○仄仄平仄，平仄仄仄○平平。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。

仄平○平仄仄仄，仄○仄平平仄平。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。

仄○平仄仄仄仄，仄平平○平仄平。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。

平○仄仄平仄仄，仄仄仄仄平平平。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。

平平仄仄平仄仄，○平仄仄○平平。
龟趺入座螭隠壁，空斋昼静闻登登。

平平仄仄仄平仄，○仄○仄平仄平。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。

平平仄平仄仄仄，平仄仄仄平平平。
书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。

仄平仄平○仄仄，○仄仄仄○平平。
後来视今犹视昔，过眼百世如风灯。

平平平平仄仄○，平仄平平平仄平。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。

“後来视今犹视昔”全诗注音

lán tíng jiǎn zhǐ rù zhāo líng ， shì jiān yí jì yóu lóng téng 。

兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

yán gōng biàn fǎ chū xīn yì ， xì jīn rù gǔ rú qiū yīng 。

顔公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。

xú jiā fù zǐ yì xiù jué ， zì wài chū lì zhōng cáng léng 。

徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。

yì shān chuán kè diǎn xíng zài ， qiān zǎi bǐ fǎ liú yáng bīng 。

峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。

dù líng píng shū guì shòu yìng ， cǐ lùn wèi gōng wú bù píng 。

杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。

duǎn cháng féi shòu gè yǒu tài ， yù huán fēi yàn shuí gǎn zēng 。

短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。

wú xīng tài shǒu zhēn hǎo gǔ ， gòu mǎi duàn quē huī jiān zēng 。

吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。

guī fū rù zuò chī yǐn bì ， kōng zhāi zhòu jìng wén dēng dēng 。

龟趺入座螭隠壁，空斋昼静闻登登。

qí zōng sàn chū zǒu wú yuè ， shèng shì chuán shuō kuā yǒu péng 。

奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。

shū lái qǐ shī yào zì xiě ， wèi bǎ lì wěi shū xī téng 。

书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。

hòu lái shì jīn yóu shì xī ， guò yǎn bǎi shì rú fēng dēng 。

後来视今犹视昔，过眼百世如风灯。

tā nián liú láng yì hè jiān ， huán dào tóng shí xū fú yīng 。

他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。

“後来视今犹视昔”全诗翻译

译文：
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
后来人看待今天正像今人回顾往昔，过眼的百世光景不过是风中之灯。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。

注释：
⑴孙莘老：孙觉（1028—1090），字莘老，高邮（今属江苏）人。仁宗皇祐元年（1049）进士。熙宁二年（1069）召知谏院、审官院。四年，徙知湖州。苏轼好友。
⑵“兰亭”句：谓唐太宗最喜爱王羲之的字，以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭，指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸，为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵，唐太宗陵墓。
⑶世间遗迹：指王羲之的书法遗迹，如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾：梁武帝评王羲之字云：“如龙跃天门，虎卧凤阁。”
⑷颜公：颜真卿，唐代大书家。变法：谓变更书法。颜善正、草书，笔力雄浑沉着，为世所宝，称“颜体”。
⑸细筋入骨：谓颜公书法笔力雄健。古人论书法，注重“多骨微肉”，表现笔力，谓之“筋书”。
⑹徐家父子：唐代大书家徐峤之、徐浩父子，浩名尤著。
⑺藏棱：此谓笔势朴劲而不露锋芒。
⑻“峄山”句：秦始皇二十八年，东巡郡县，曾登峄山刻石纪功，石刻文为李斯所写。峄（yì）山，即邹山，在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑：即“典型”。刑，通“型”。
⑼阳冰：唐代大书家李阳冰，善小篆，其书专学秦石刻字体。
⑽“杜陵”句：杜甫《李潮八分小篆歌》：“书贵瘦硬方通神。”杜陵，杜甫自称“杜陵野老”。
⑾玉环：唐玄宗贵妃杨玉环，体态丰腴。飞燕：汉成帝皇后，体纤瘦。
⑿吴兴太守：吴兴，即湖州。这时孙觉守湖州，所以这样的称呼。
⒀断缺：指断碑残石。缣缯（zēng jiān）：丝帛之类，此处借指钱财。
⒁龟趺（fū）：龟形的碑座。螭（chī）：传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
⒂登登：指拓碑的声音。
⒃“奇踪”句：谓孙觉以拓片遍赠友人。
⒄栗尾：笔名，以鼬鼠毛所制成的笔，即所谓“狼毫”。溪藤：纸名，以剡溪所产古藤制造而成，称剡纸或剡藤。
⒅“他年”二句：刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登，壁上笔踪尤虎腾”句，并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎，指唐诗人刘禹锡，他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监，唐诗人贺知章曾任秘书监，也称贺监。服膺，牢记胸中，衷心信服。《中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”


“後来视今犹视昔”总结赏析

赏析：

　　这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。

　　诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。

　　“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。

　　“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。

　　最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。


创作背景：

　　神宗熙宁五年（1072），苏轼的友人孙觉建亭于吴兴府第中，以收藏古碑刻法帖，命名为“墨妙亭”，同时向苏轼求诗题咏。时诗人任杭州通判，作此诗并亲手书写以赠孙觉。

“後来视今犹视昔”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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