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“视今犹视昔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“视今犹视昔”出自哪首诗？

答案： “视今犹视昔”出自： 宋代 李之仪的 《崇寿宫梁昭明太子修行之地》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shì jīn yóu shì xī ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题2：“视今犹视昔”的上一句是什么？

答案： “视今犹视昔”的上一句是： 像设半尘土 , 诗句拼音为： xiàng shè bàn chén tǔ ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题3：“视今犹视昔”的下一句是什么？

答案： “视今犹视昔”的下一句是： 一笑才仰俯 , 诗句拼音为： yī xiào cái yǎng fǔ ，诗句平仄：仄仄平仄仄。

“视今犹视昔”全诗

崇寿宫梁昭明太子修行之地 (chóng shòu gōng liáng zhāo míng tài zǐ xiū xíng zhī dì)

。 朝代：宋 。    作者： 李之仪。

鸿禧已不凡，崇寿气尤古。
经始天监谋，余力保大举。
十围人何在，乌鹊尚如睹。
井泉翳荆棘，像设半尘土。
视今犹视昔，一笑才仰俯。
有媿所坐峰，安得参鹤羽。

平平仄仄平，平仄仄平仄。
平仄平○平，平仄仄仄仄。
仄平平平仄，平仄仄○仄。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄平○仄仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，平仄○仄仄。

hóng xǐ yǐ bù fán ， chóng shòu qì yóu gǔ 。
jīng shǐ tiān jiān móu ， yú lì bǎo dà jǔ 。
shí wéi rén hé zài ， wū què shàng rú dǔ 。
jǐng quán yì jīng jí ， xiàng shè bàn chén tǔ 。
shì jīn yóu shì xī ， yī xiào cái yǎng fǔ 。
yǒu kuì suǒ zuò fēng ， ān dé cān hè yǔ 。

“视今犹视昔”繁体原文

崇壽宮梁昭明太子修行之地

鴻禧已不凡，崇壽氣尤古。
經始天監謀，餘力保大舉。
十圍人何在，烏鵲尚如睹。
井泉翳荆棘，像設半塵土。
視今猶視昔，一笑纔仰俯。
有媿所坐峰，安得參鶴羽。

“视今犹视昔”韵律对照

平平仄仄平，平仄仄平仄。
鸿禧已不凡，崇寿气尤古。

平仄平○平，平仄仄仄仄。
经始天监谋，余力保大举。

仄平平平仄，平仄仄○仄。
十围人何在，乌鹊尚如睹。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
井泉翳荆棘，像设半尘土。

仄平○仄仄，仄仄平仄仄。
视今犹视昔，一笑才仰俯。

仄仄仄仄平，平仄○仄仄。
有媿所坐峰，安得参鹤羽。

“视今犹视昔”全诗注音

hóng xǐ yǐ bù fán ， chóng shòu qì yóu gǔ 。

鸿禧已不凡，崇寿气尤古。

jīng shǐ tiān jiān móu ， yú lì bǎo dà jǔ 。

经始天监谋，余力保大举。

shí wéi rén hé zài ， wū què shàng rú dǔ 。

十围人何在，乌鹊尚如睹。

jǐng quán yì jīng jí ， xiàng shè bàn chén tǔ 。

井泉翳荆棘，像设半尘土。

shì jīn yóu shì xī ， yī xiào cái yǎng fǔ 。

视今犹视昔，一笑才仰俯。

yǒu kuì suǒ zuò fēng ， ān dé cān hè yǔ 。

有媿所坐峰，安得参鹤羽。

“视今犹视昔”全诗翻译

译文：
鸿禧已经非同凡响，他的长寿之气特别古老。
从开始筹划天文观测，他的余力用来保护伟大的事业。
他十里之外的人在哪里呢？即使是乌鹊也可以看到。
井泉被荆棘遮蔽，就像是被半边尘土所掩盖。
他审视现在，就好像也在审视过去，一笑之间，他既仰视又俯视。
他为自己的所坐之地感到惭愧，渴望能够参与鹤羽的飞翔。
总结：这段古文表述了鸿禧的非凡气质和崇尚古老的态度。他不仅致力于天文观测，也保护伟大事业。他超然物外，看穿过去与现在，心怀儿女之情。然而，他自知身处低位，渴望能够拥有自由飞翔的心境。

“视今犹视昔”总结赏析

赏析：这首诗描述了崇寿宫中梁昭明太子修行的景象，表现了他崇尚古风、力图保大举的决心。作者以豪放、奔放的笔调展示了太子志存高远，意欲超越世俗，呼应了时代背景下对儒家思想的传承和发展。
在诗中，"鸿禧已不凡"表现了梁昭明太子已有非凡的志向。"崇寿气尤古"则突出了太子对古风的崇尚。"十围人何在，乌鹊尚如睹"呼应了古人修行的孤独与坚持。"井泉翳荆棘，像设半尘土"形象地描绘了修行之地的艰辛和隐秘。"视今犹视昔，一笑才仰俯"表现了太子对于历史的审视和超越。"有媿所坐峰，安得参鹤羽"意味着太子志存高远，希望能达到更高的境界，突显了他的雄心壮志。
标签: 抒情、咏志

“视今犹视昔”诗句作者李之仪介绍：

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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