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“蓬莱眼中见”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“蓬莱眼中见”出自哪首诗？

答案： “蓬莱眼中见”出自： 宋代 王安石的 《古意》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： péng lái yǎn zhōng jiàn ，诗句平仄： 平平仄○仄 。

问题2：“蓬莱眼中见”的上一句是什么？

答案： “蓬莱眼中见”的上一句是： 晶射河鼓没 , 诗句拼音为： jīng shè hé gǔ méi ，诗句平仄： 平平仄○仄 。

问题3：“蓬莱眼中见”的下一句是什么？

答案： “蓬莱眼中见”的下一句是： 人世叹超忽 , 诗句拼音为： rén shì tàn chāo hū ，诗句平仄：平仄○平仄。

“蓬莱眼中见”全诗

古意 (gǔ yì)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

采芝天门山，寒露浄毛骨。
帝青九万里，空洞无一物。
倾河略西南，晶射河鼓没。
蓬莱眼中见，人世叹超忽。
当时弃桃核，闻已撑月窟。
且当呼阿环，乘兴弄溟渤。

仄平平平平，平仄仄平仄。
仄平仄仄仄，○仄平仄仄。
平平仄平平，平仄平仄仄。
平平仄○仄，平仄○平仄。
○平仄平仄，○仄平仄仄。
○○平平平，○○仄○仄。

cǎi zhī tiān mén shān ， hán lù jìng máo gǔ 。
dì qīng jiǔ wàn lǐ ， kōng dòng wú yī wù 。
qīng hé lüè xī nán ， jīng shè hé gǔ méi 。
péng lái yǎn zhōng jiàn ， rén shì tàn chāo hū 。
dāng shí qì táo hé ， wén yǐ chēng yuè kū 。
qiě dāng hū ā huán ， chéng xìng nòng míng bó 。

“蓬莱眼中见”繁体原文

古意

采芝天門山，寒露浄毛骨。
帝青九萬里，空洞無一物。
傾河略西南，晶射河鼓沒。
蓬萊眼中見，人世嘆超忽。
當時棄桃核，聞已撐月窟。
且當呼阿環，乘興弄溟渤。

“蓬莱眼中见”韵律对照

仄平平平平，平仄仄平仄。
采芝天门山，寒露浄毛骨。

仄平仄仄仄，○仄平仄仄。
帝青九万里，空洞无一物。

平平仄平平，平仄平仄仄。
倾河略西南，晶射河鼓没。

平平仄○仄，平仄○平仄。
蓬莱眼中见，人世叹超忽。

○平仄平仄，○仄平仄仄。
当时弃桃核，闻已撑月窟。

○○平平平，○○仄○仄。
且当呼阿环，乘兴弄溟渤。

“蓬莱眼中见”全诗注音

cǎi zhī tiān mén shān ， hán lù jìng máo gǔ 。

采芝天门山，寒露浄毛骨。

dì qīng jiǔ wàn lǐ ， kōng dòng wú yī wù 。

帝青九万里，空洞无一物。

qīng hé lüè xī nán ， jīng shè hé gǔ méi 。

倾河略西南，晶射河鼓没。

péng lái yǎn zhōng jiàn ， rén shì tàn chāo hū 。

蓬莱眼中见，人世叹超忽。

dāng shí qì táo hé ， wén yǐ chēng yuè kū 。

当时弃桃核，闻已撑月窟。

qiě dāng hū ā huán ， chéng xìng nòng míng bó 。

且当呼阿环，乘兴弄溟渤。

“蓬莱眼中见”全诗翻译

译文：
在天门山上采集仙草，寒露洗净毛骨。
青天苍穹广袤九万里，空旷无一物。
倾泻河水向西南流去，晶莹的河水响起悠远的鼓声。
仙山蓬莱在眼前出现，世间的人们为之叹息，觉得超乎寻常。
当时我抛弃了桃核，听说已经撑起了月亮的窟窿。
现在就应该呼唤阿环，心情高兴地在溟渤之间嬉戏玩耍。

全诗主题围绕着神秘而壮阔的天地间景色，以及仙山蓬莱的美景和仙境的存在。描述了登天门山采摘仙草的场景，以及天空辽阔无物的奇观。接着描绘了泻下的河水和水面晶莹的光辉，令人叹为观止。接下来突然出现仙山蓬莱，给人一种超凡脱俗的感觉，让人忍不住感叹。最后，诗人提到撑起月亮窟窿的传说，暗示了神话传说中的奇幻景象。整首诗意境深远，充满了神奇和遐想。

“蓬莱眼中见”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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