“不受诸尘”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不受诸尘”出自哪首诗?
答案: “不受诸尘”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其二七》, 诗句拼音为: bù shòu zhū chén 。
问题2:“不受诸尘”的上一句是什么?
答案:
“不受诸尘”的上一句是: 不外一法 , 诗句拼音为: bù wài yī fǎ
。
问题3:“不受诸尘”的下一句是什么?
答案: “不受诸尘”的下一句是: 生处熟也疏处亲 , 诗句拼音为: shēng chù shú yě shū chù qīn ,诗句平仄:平仄仄仄○仄○。
“不受诸尘”全诗
禅人并化主写真求赞 其二七 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr qī)
只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
鉢盂着饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。
仄仄仄平,仄仄○平。
仄仄○○仄,仄平平仄平。
仄仄仄仄,仄仄平平。
平仄仄仄○仄○,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
“不受诸尘”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其二七
只是箇人,到處分身。
萬水中間月,百華頭上春。
不外一法,不受諸塵。
生處熟也疏處親,默時說也靜時神。
鉢盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔。
“不受诸尘”全诗注音
只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
鉢盂着饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。
“不受诸尘”全诗翻译
译文:
只是个人,到处分身。
在千万条河流之中,月亮独自悬浮;在百花盛开的季节,春天独自绽放。
无论走到哪里,只有一种修行法门,不受尘世纷扰。
在生活中,处于熟悉环境时也可能感到疏远,而在陌生环境中也可能感到亲近。在沉默时也可能表达内心的声音,在宁静时也可能呈现出神奇的气息。
当鉢盂装满了饭菜时,会感到欣喜满足,但当饥饿时,会忍受着发怒的冲动。拄着杖时体味饥饿的痛苦,松开杖时排除了愤怒的心情。
全文总结:作者描述了个人在世间的体验与修行,表达了独特的生活哲理,暗含着对人生境遇的深刻领悟。在熟悉与陌生、静谧与动荡之间,他均能保持内心的平和与理解,不受外界尘嚣所扰。同时,通过生活中简单的饮食场景和持杖行走时的感悟,强调了心境在面对物质和欲望时的变化与平衡。整篇诗歌抒发了对宁静与简单生活的追求。
“不受诸尘”总结赏析
赏析::
这首诗《禅人并化主写真求赞 其二七》是由释正觉创作的,描述了禅修者的生活和心境。诗中通过一系列的意象,展现了禅修者超脱尘世的境界。
首先,诗中提到“只是个人,到处分身”,表现了禅修者追求心灵解脱和超越世俗的决心。他们不受尘世束缚,可以随心所欲地在万水之间漫游,或者在百华之中感受春天的气息。这种自由的状态强调了禅修者超越世俗的境界,不受外界环境的干扰。
接下来,诗中提到“不外一法,不受诸尘”,强调了禅修者专注于一种修行法门,超越了尘世的纷扰。他们能够在生活的点滴中找到禅的智慧,将生与熟、疏与亲、默与静融合在一起,表现出内心的宁静和智慧。
诗的后半部分描述了禅修者的日常生活,以“鉢盂着饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔”来展现他们对于生活的简朴和满足。他们能够满足于最基本的生活需求,不追求世俗的繁华,同时保持内心的平静和喜悦。
标签:
禅修、超脱、自由、宁静、简朴
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