“仕者浮於职”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“仕者浮於职”出自哪首诗?
答案: “仕者浮於职”出自: 宋代 范仲淹的 《四民诗 士》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì zhě fú wū zhí ,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题2:“仕者浮於职”的上一句是什么?
答案:
“仕者浮於职”的上一句是: 学者忽其本 , 诗句拼音为: xué zhě hū qí běn
,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题3:“仕者浮於职”的下一句是什么?
答案: “仕者浮於职”的下一句是: 节义为空言 , 诗句拼音为: jié yì wèi kōng yán ,诗句平仄:仄仄平○平。
“仕者浮於职”全诗
四民诗 士 (sì mín shī shì)
前王诏多士,咸以德为先。
道从仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金监下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮於职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨竈方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。
平○仄平仄,平仄仄平平。
仄○平仄仄,平平平仄平。
仄仄仄仄平,仄仄平仄平。
仄仄平仄仄,○○平仄平。
仄仄仄仄○,仄仄平平平。
平仄仄仄仄,平平仄仄平。
仄仄○○仄,仄平平仄仄。
平仄仄仄仄,平平仄平仄。
○平仄○平,平仄仄平仄。
仄仄仄○仄,仄仄平平仄。
仄仄平○平,平平○平仄。
平仄平仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄仄,○平仄仄仄。
仄仄仄仄仄,平平仄平仄。
平仄仄仄平,仄平仄平仄。
平仄平仄平,仄仄平仄仄。
仄平平平平,仄○仄仄仄。
仄仄仄仄○,仄仄平平仄。
仄仄仄平仄,平平平仄仄。
仄平平仄平,平平平仄仄。
仄平仄仄仄,○仄平仄仄。
“仕者浮於职”繁体原文
四民詩 士
前王詔多士,咸以德爲先。
道從仁義廣,名由忠孝全。
美祿報爾功,好爵縻爾賢。
黜陟金鑑下,昭昭媸與妍。
此道日以疏,善惡何茫然。
君子不斥怨,歸諸命與天。
術者乘其隙,異端千萬惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
聽幽不聽明,言命不言德。
學者忽其本,仕者浮於職。
節義爲空言,功名思苟得。
天下無所勸,賞罰幾乎息。
陰陽有變化,其神固不測。
禍福有倚伏,循環亦無極。
前聖不敢言,小人爾能臆。
裨竈方激揚,孔子甘寂默。
六經無光輝,反如日月蝕。
大道豈復興,此弊何時抑。
末路競馳騁,澆風揚羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
願言造物者,回此天地力。
“仕者浮於职”韵律对照
平○仄平仄,平仄仄平平。
前王诏多士,咸以德为先。
仄○平仄仄,平平平仄平。
道从仁义广,名由忠孝全。
仄仄仄仄平,仄仄平仄平。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
仄仄平仄仄,○○平仄平。
黜陟金监下,昭昭媸与妍。
仄仄仄仄○,仄仄平平平。
此道日以疏,善恶何茫然。
平仄仄仄仄,平平仄仄平。
君子不斥怨,归诸命与天。
仄仄○○仄,仄平平仄仄。
术者乘其隙,异端千万惑。
平仄仄仄仄,平平仄平仄。
天道入指掌,神心出胸臆。
○平仄○平,平仄仄平仄。
听幽不听明,言命不言德。
仄仄仄○仄,仄仄平平仄。
学者忽其本,仕者浮於职。
仄仄平○平,平平○平仄。
节义为空言,功名思苟得。
平仄平仄仄,仄仄仄平仄。
天下无所劝,赏罚几乎息。
平平仄仄仄,○平仄仄仄。
阴阳有变化,其神固不测。
仄仄仄仄仄,平平仄平仄。
祸福有倚伏,循环亦无极。
平仄仄仄平,仄平仄平仄。
前圣不敢言,小人尔能臆。
平仄平仄平,仄仄平仄仄。
裨竈方激扬,孔子甘寂默。
仄平平平平,仄○仄仄仄。
六经无光辉,反如日月蚀。
仄仄仄仄○,仄仄平平仄。
大道岂复兴,此弊何时抑。
仄仄仄平仄,平平平仄仄。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
仄平平仄平,平平平仄仄。
昔多松柏心,今皆桃李色。
仄平仄仄仄,○仄平仄仄。
愿言造物者,回此天地力。
“仕者浮於职”全诗注音
前王诏多士,咸以德为先。
道从仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金监下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮於职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨竈方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。
“仕者浮於职”全诗翻译
译文:
前任君王颁布诏令,多选拔有才德的士人,大家都以德行为首要条件。道德源于仁义的广泛传播,名誉由忠诚和孝顺而获得。美好的禄位报答你的功绩,优厚的爵位维系你的贤能。升降官职就像展示了美丽的花朵和丑陋的花朵一样明显。这样的政道逐渐疏远,善恶之间变得模糊不清。君子不排斥怨愤,将一切归之于命运和天命。诡计之人趁机出现,邪说迷惑了成千上万的人。天道深奥,人心难测。喜听幽微之音而不听明晰之言,言行关注权势而不言及德行。学者忽视了本源,官员沉溺于权位。节义变成了空谈,功名成为虚幻的追求。天下没有有效的劝诫,赏罚几乎停止。阴阳变幻无常,其中的神奇无法预测。祸福有着隐藏,循环也没有极限。古代圣人不敢妄言,小人却能胡乱臆测。在这种局势下,仅有少数人勇敢地批评现状,而孔子则选择默默无言。六经经书失去了光辉,犹如日食月食般黯淡无光。大道何时能够复兴?这样的弊病何时能够抑制?末路上人们争相奔走,吹风扬起羽翼。昔日多才多艺的人如今都变得功利心重,没有真心实意。愿言论造物主的存在,回归这个天地的力量。
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