“栖心即有余”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“栖心即有余”出自哪首诗？
答案： “栖心即有余”出自： 宋代 文彦博的 《大名府舍创作茅斋因题八句太师相公太保相公》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qī xīn jí yǒu yú ，诗句平仄： 平平仄仄平 。
问题2：“栖心即有余”的上一句是什么？
答案：
“栖心即有余”的上一句是： 勿谓茅茨陋 , 诗句拼音为：wù wèi máo cí lòu
，诗句平仄： 平平仄仄平 。
问题3：“栖心即有余”的下一句是什么？
答案： “栖心即有余”的下一句是： 非同诸葛卧 , 诗句拼音为： fēi tóng zhū gě wò ，诗句平仄：平平平仄仄。
“栖心即有余”全诗
大名府舍创作茅斋因题八句太师相公太保相公 (dà míng fǔ shè chuàng zuò máo zhāi yīn tí bā jù tài shī xiàng gong tài bǎo xiàng gong)
勿谓茅茨陋，栖心即有余。
非同诸葛卧，颇类静名居。
面壁思禅理，向阳观道书。
回头视华屋，缰琐宿蘧庐。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，仄平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。
“栖心即有余”繁体原文
大名府舍創作茅齋因題八句太師相公太保相公
勿謂茅茨陋，棲心即有餘。
非同諸葛卧，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽觀道書。
迴頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
“栖心即有余”韵律对照
仄仄平平仄，平平仄仄平。
勿谓茅茨陋，栖心即有余。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
非同诸葛卧，颇类静名居。
仄仄平平仄，仄平仄仄平。
面壁思禅理，向阳观道书。
平平仄平仄，平仄仄平平。
回头视华屋，缰琐宿蘧庐。
“栖心即有余”全诗注音
勿谓茅茨陋，栖心即有余。
非同诸葛卧，颇类静名居。
面壁思禅理，向阳观道书。
回头视华屋，缰琐宿蘧庐。
“栖心即有余”全诗翻译
译文：
勿说茅茨简陋，住心便已经足够。
与诸葛亮不同，有些像是安居静处。
面对墙壁思索禅理，背阳观看道书。
回头望向华丽的房屋，系马缰绳在简朴的蘧庐。
总结：
这古文描述了一位生活简朴的人，他不嫌茅茨陋室，觉得住在这里心已满足。与伟大的诸葛亮相比，他或许没有那么杰出，但有些类似于安居静处的生活方式。他在墙壁前思索禅理，面向阳光观读道书。虽然回头望见华丽的房屋，但他仍宁愿将马拴在简陋的蘧庐，过简朴而有意义的生活。
“栖心即有余”总结赏析
赏析：这首诗《大名府舍创作茅斋因题八句太师相公太保相公》是文彦博所作，通过描写茅斋的景物和心境，表达了对宁静、修身养性的向往。整首诗以四句为一组，分别描述茅斋的陋巷、宁静、学习和对比，以及作者的内心感受。
第一组描述了茅斋，将其与豪华的府第对比，用“勿谓茅茨陋，栖心即有余。”表现出作者对简朴自然生活的向往，认为茅屋虽然简陋，却足以容纳他的心灵归宿。与著名的诸葛亮相比，显示了作者自己对于清贫朴素生活的推崇。
第二组描写了茅斋的宁静，与“颇类静名居。”这句话形成鲜明对比的是尘世的喧嚣，茅斋之静使人心境宁静。这里“静名居”也可理解为“宁静的住所”，强调了这种环境对心灵的净化作用。
第三组讲述了作者在茅斋的修身养性之道，“面壁思禅理，向阳观道书。”这里面壁思禅理表示作者在静思默念中修炼内心，而向阳观道书则暗示作者在自然的阳光下学习道理，窥视宇宙之奥秘。
最后一组描述了回头看自己的华丽住所，“回头视华屋，缰琐宿蘧庐。”作者回首自己曾经的富贵与华丽，认识到了清贫的生活才是他真正的归宿，蘧庐即茅斋。这种对比使诗歌更加突出了茅斋的宁静和价值。
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