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“欲知古乐心”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“欲知古乐心”出自哪首诗？

答案： “欲知古乐心”出自： 宋代 黄庶的 《和刘卿材十咏 溪声》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yù zhī gǔ lè xīn ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题2：“欲知古乐心”的上一句是什么？

答案： “欲知古乐心”的上一句是： 今人滞形器 , 诗句拼音为： jīn rén zhì xíng qì ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题3：“欲知古乐心”的下一句是什么？

答案： “欲知古乐心”的下一句是： 山中此声是 , 诗句拼音为： shān zhōng cǐ shēng shì ，诗句平仄：平○仄平仄。

“欲知古乐心”全诗

和刘卿材十咏 溪声 (hé liú qīng cái shí yǒng xī shēng)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庶。

至音不可收，今人滞形器。
欲知古乐心，山中此声是。

仄平仄仄○，平平仄平仄。
仄平仄仄平，平○仄平仄。

zhì yīn bù kě shōu ， jīn rén zhì xíng qì 。
yù zhī gǔ lè xīn ， shān zhōng cǐ shēng shì 。

“欲知古乐心”繁体原文

和劉卿材十咏 溪聲

至音不可收，今人滯形器。
欲知古樂心，山中此聲是。

“欲知古乐心”韵律对照

仄平仄仄○，平平仄平仄。
至音不可收，今人滞形器。

仄平仄仄平，平○仄平仄。
欲知古乐心，山中此声是。

“欲知古乐心”全诗注音

zhì yīn bù kě shōu ， jīn rén zhì xíng qì 。

至音不可收，今人滞形器。

yù zhī gǔ lè xīn ， shān zhōng cǐ shēng shì 。

欲知古乐心，山中此声是。

“欲知古乐心”全诗翻译

译文：
至音不可收，今人滞形器。
无法完全捕捉至臻音律，现代人困于器物之中。

欲知古乐心，山中此声是。
若想了解古代音乐的精髓，这山中之音即为答案。



总结：

这首诗通过对古代音乐的思考和对现代人的批评，表达了古乐的高妙与今人的局限。至纯的音律超出了现代乐器的范畴，现代人无法完全领略古乐的内涵。然而，只需聆听这山中的音韵，就能窥见古代音乐的真实心境。

“欲知古乐心”总结赏析

赏析：这首诗《和刘卿材十咏 溪声》表达了诗人黄庶对溪水悠扬的声音的赞美和思考。诗中提到的“至音不可收”表明溪水的声音无法完全被捕捉和模仿，强调了自然之音的纯粹和独特性。诗人进一步指出“今人滞形器”，暗示现代人往往被物质世界所束缚，难以体验到自然的真实之美。
诗人的心灵渴望与自然相融合，他认为只有在山中才能真正感受到这种古老的音乐，这反映了中国古代文人对自然的崇敬和追求。溪水的声音在诗中被赋予了象征意义，代表了自然的纯净和生命的活力，与现代社会的喧嚣相对比，强调了自然之美的珍贵性。

“欲知古乐心”诗句作者黄庶介绍：

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其後历一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。後随晏殊重幕长安。皇佑三年（一○五一），又改幕许州，受知於文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉佑三年，卒於任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。更多...

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