“不见须菩提”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不见须菩提”出自哪首诗?
答案: “不见须菩提”出自: 宋代 释清远的 《妙语方知》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù jiàn xū pú tí ,诗句平仄: 。
问题2:“不见须菩提”的上一句是什么?
答案:
“不见须菩提”的上一句是: 认之还不是 , 诗句拼音为: rèn zhī huán bú shì
,诗句平仄: 。
问题3:“不见须菩提”的下一句是什么?
答案: “不见须菩提”的下一句是: 空空达彼彼 , 诗句拼音为: kōng kōng dá bǐ bǐ ,诗句平仄:平。
“不见须菩提”全诗
妙语方知 (miào yǔ fāng zhī)
佛与祖师言,拈花示痴子。
我今发此谈,何言颠倒尔。
当人自天真,譬之秋潭水。
一物着不得,岂用安名字。
切莫向其中,认之还不是。
不见须菩提,空空达彼彼。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
仄平仄仄平,平平平仄仄。
○平仄平平,仄平平平仄。
仄仄仄仄仄,仄仄平平仄。
仄仄仄○○,仄平平仄仄。
仄仄平?平,○○仄仄仄。
“不见须菩提”繁体原文
妙語方知
佛與祖師言,拈花示癡子。
我今發此談,何言顛倒爾。
當人自天真,譬之秋潭水。
一物著不得,豈用安名字。
切莫向其中,認之還不是。
不見須菩提,空空達彼彼。
“不见须菩提”韵律对照
仄仄仄平平,平平仄平仄。
佛与祖师言,拈花示痴子。
仄平仄仄平,平平平仄仄。
我今发此谈,何言颠倒尔。
○平仄平平,仄平平平仄。
当人自天真,譬之秋潭水。
仄仄仄仄仄,仄仄平平仄。
一物着不得,岂用安名字。
仄仄仄○○,仄平平仄仄。
切莫向其中,认之还不是。
仄仄平?平,○○仄仄仄。
不见须菩提,空空达彼彼。
“不见须菩提”全诗注音
佛与祖师言,拈花示痴子。
我今发此谈,何言颠倒尔。
当人自天真,譬之秋潭水。
一物着不得,岂用安名字。
切莫向其中,认之还不是。
不见须菩提,空空达彼彼。
“不见须菩提”全诗翻译
译文:
佛陀与祖师对话,佛陀拈花向众人示意,并以此行为来启示痴子的心意。
我现在发表这篇谈话,意在说明其中的深奥之处。
当一个人保持自然纯真的本性,就像秋天的潭水一样。
有些事物不能被抓住,难以用言语来准确描述。
岂能用简单的名字来安定它们的本质。
切勿一味钻研其中,认知还不能完全理解。
不要仅仅看到须菩提(佛陀的学生),应该超越物象、超越表面,直指事物的本质。
总结:这段古文通过佛陀拈花示众的行为,表达了超越物象、不被表面现象所限制的深刻意义。强调了保持自然纯真本性,追求真理,超越名实的认知,从而直指事物的本质。
“不见须菩提”相关诗句:
- 不见须菩提 出自 [宋] 释清远 ·《妙语方知 》
- 我生不识须菩提 出自 [宋] 钱时 ·《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调 》
- 君不见无上菩提最爲近 出自 [唐] 傅翕 ·《行路难二十篇(幷序) 第二十章明菩提微妙 》
- 须菩提 出自 [唐] 文益 ·《瞻须菩提颂 》
- 不算菩提与阐提 出自 [唐] 司空图 ·《与伏牛长老偈二首 一 》
- 学取须菩提 出自 [宋] 释印肃 ·《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句 其八 》
- 须菩提坐禅 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三二三 》
- 良哉须菩提 出自 [宋] 郭印 ·《读金刚经 》
- 须菩提坐空而谈 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二五二 》
- 帝释仰赞须菩提 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二四五 》
- 须菩提讲莲花经 出自 [宋] 陈延龄 ·《大安院 》
- 分明画出须菩提 出自 [宋] 释惟政 ·《自题像 》
- 须知欲到菩提岸 出自 [宋] 黄圭 ·《太湖山 》
- 出门撞着须菩提 出自 [宋] 释绍隆 ·《偈二十七首 其一○ 》
- 出门撞着须菩提 出自 [宋] 释如珙 ·《偈颂三十六首 其二 》
- 解空第一须菩提 出自 [宋] 沈辽 ·《赠觉师 》
- 始见菩提面 出自 [宋] 张伯端 ·《见物便见心 》
- 实见菩提说甚禅 出自 [宋] 释印肃 ·《学无学颂一十五首 其六 》
- 当见菩提离烦恼 出自 [唐] 张说 ·《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔 》
- 不虑菩提远 出自 [唐] 慧超 ·《摩诃罗国娑般檀寺述志(题拟) 》