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“始见菩提面”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“始见菩提面”出自哪首诗？

答案： “始见菩提面”出自： 宋代 张伯端的 《见物便见心》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shǐ jiàn pú tí miàn ，诗句平仄： 。

问题2：“始见菩提面”的上一句是什么？

答案： “始见菩提面”的上一句是： 睹境能无心 , 诗句拼音为： dǔ jìng néng wú xīn ，诗句平仄： 。

问题3：“始见菩提面”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“始见菩提面”已经是最后一句了。

“始见菩提面”全诗

见物便见心 (jiàn wù biàn jiàn xīn)

。 朝代：宋 。    作者： 张伯端。

见物便见心，无物心不现。
十方通塞中，真心无不遍。
若生知识解，却成颠倒见。
睹境能无心，始见菩提面。

仄仄仄仄平，平仄平仄仄。
仄平平仄○，平平平仄仄。
仄平平仄仄，仄平平仄仄。
仄仄平平平，仄仄？平仄。

jiàn wù biàn jiàn xīn ， wú wù xīn bù xiàn 。
shí fāng tōng sāi zhōng ， zhēn xīn wú bù biàn 。
ruò shēng zhī shi jiě ， què chéng diān dǎo jiàn 。
dǔ jìng néng wú xīn ， shǐ jiàn pú tí miàn 。

“始见菩提面”繁体原文

見物便見心

見物便見心，無物心不現。
十方通塞中，真心無不遍。
若生知識解，却成顛倒見。
睹境能無心，始見菩提面。

“始见菩提面”韵律对照

仄仄仄仄平，平仄平仄仄。
见物便见心，无物心不现。

仄平平仄○，平平平仄仄。
十方通塞中，真心无不遍。

仄平平仄仄，仄平平仄仄。
若生知识解，却成颠倒见。

仄仄平平平，仄仄？平仄。
睹境能无心，始见菩提面。

“始见菩提面”全诗注音

jiàn wù biàn jiàn xīn ， wú wù xīn bù xiàn 。

见物便见心，无物心不现。

shí fāng tōng sāi zhōng ， zhēn xīn wú bù biàn 。

十方通塞中，真心无不遍。

ruò shēng zhī shi jiě ， què chéng diān dǎo jiàn 。

若生知识解，却成颠倒见。

dǔ jìng néng wú xīn ， shǐ jiàn pú tí miàn 。

睹境能无心，始见菩提面。

“始见菩提面”全诗翻译

译文：
见到外在的物象，就能看到内心的所思所想，没有外在的物象，心中也会显现出自己的想法。
无论在十方世界的任何地方，真正的内心都无所不包。
如果产生了知识和解释，反而会使我们看事物颠倒错误。
只有看到境界但心中无所执着，才能开始领悟菩提的真实面目。



总结：

这段文字强调了在觉察事物的同时保持纯净的内心，不要被表象所困扰。只有心无所执，超越物象的表象，才能逐渐领悟到菩提（觉悟）的真谛。

“始见菩提面”诗句作者张伯端介绍：

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。更多...

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