“舒卷不如君”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“舒卷不如君”出自哪首诗?

答案:舒卷不如君”出自: 唐代 齐己 《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shū juàn bù rú jūn ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题2:“舒卷不如君”的上一句是什么?

答案:舒卷不如君”的上一句是: 滞留堪笑我 , 诗句拼音为: zhì liú kān xiào wǒ ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题3:“舒卷不如君”的下一句是什么?

答案:舒卷不如君”的下一句是: 触石终无迹 , 诗句拼音为: chù shí zhōng wú jì ,诗句平仄:仄仄平平仄

“舒卷不如君”全诗

荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云 (jīng zhōu xīn qiū bìng qǐ zá tí yī shí wǔ shǒu bìng qǐ jiàn xián yún)

朝代:唐    作者: 齐己

病起见闲云,空中聚又分。
滞留堪笑我,舒卷不如君
触石终无迹,从风或有闻。
仙山足鸾凤,归去自同羣。

仄仄仄平平,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。

bìng qǐ jiàn xián yún , kōng zhōng jù yòu fēn 。
zhì liú kān xiào wǒ , shū juàn bù rú jūn 。
chù shí zhōng wú jì , cóng fēng huò yǒu wén 。
xiān shān zú luán fèng , guī qù zì tóng qún 。

“舒卷不如君”繁体原文

荆州新秋病起雜題一十五首 病起見閑雲

病起見閑雲,空中聚又分。
滯留堪笑我,舒卷不如君。
觸石終無跡,從風或有聞。
仙山足鸞鳳,歸去自同羣。

“舒卷不如君”韵律对照

仄仄仄平平,平平仄仄平。
病起见闲云,空中聚又分。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
滞留堪笑我,舒卷不如君。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
触石终无迹,从风或有闻。

平平仄平仄,平仄仄平平。
仙山足鸾凤,归去自同羣。

“舒卷不如君”全诗注音

bìng qǐ jiàn xián yún , kōng zhōng jù yòu fēn 。

病起见闲云,空中聚又分。

zhì liú kān xiào wǒ , shū juàn bù rú jūn 。

滞留堪笑我,舒卷不如君。

chù shí zhōng wú jì , cóng fēng huò yǒu wén 。

触石终无迹,从风或有闻。

xiān shān zú luán fèng , guī qù zì tóng qún 。

仙山足鸾凤,归去自同羣。

“舒卷不如君”全诗翻译

译文:
病醒来,看见漂浮的云彩,聚集后又分散。
停滞不前,可笑的是我,舒展开来也不及你。
触碰石头,终究不留下痕迹,但从风中或许能听到些许消息。
仙山上鸾凤飞翔,回去各自回归同伴。



总结:

诗人病愈,仰望天空,看到云彩的变幻,感叹自己的无奈。诗人自嘲自己的无能,与优秀的人相比显得微不足道。诗人触碰石头,意味着他的努力和行动,但最终却没有留下任何痕迹,只能从风中听到一些消息。仙山上的鸾凤象征着高贵和神奇,它们各自归去,回到自己的群体中。整首诗抒发了诗人对自己境况的无奈和对人生的思考。

“舒卷不如君”总结赏析

赏析:
齐己的《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云》这首诗是一首抒怀之作,通过描写自己病中的心情和身边的景物,表达了诗人内心的情感。
首先,诗人以“病起见闲云”开篇,以病状为引子,将注意力引向了天空中的云朵。这里的“闲云”意味着自然景物,与诗人的病状形成鲜明的对比,强调了自己的虚弱和世界的美好形成鲜明的对比。
接着,诗人以“滞留堪笑我,舒卷不如君”表达了自己对于病痛的感慨。他觉得自己的病状令人不禁一笑,而与之相比,天空中的云朵却自在自由,这种对比强化了诗人的无奈之感。
诗中还有“触石终无迹,从风或有闻”这样的描述,暗示了诗人的病状并不会留下明显的痕迹,但或许会有人从风中听到他的消息。这种含蓄的表达增加了诗歌的深度。
最后两句“仙山足鸾凤,归去自同群”则传达了诗人对于仙山仙鸟的向往,以及对于病痛的厌倦。诗人希望自己能够摆脱病痛,回归到仙山之中,与仙鸟为伍,与世无争。
整首诗以病痛为背景,通过对自然景物的描写,反映了诗人内心的苦闷和对自由的向往,表达了一种深刻的人生感慨。
标签: 抒情,仙山,自由,对比

“舒卷不如君”诗句作者齐己介绍:

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。更多...

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