“和羹无复见咸酸”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“和羹无复见咸酸”出自哪首诗?

答案:和羹无复见咸酸”出自: 宋代 释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hé gēng wú fù jiàn xián suān ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“和羹无复见咸酸”的上一句是什么?

答案:和羹无复见咸酸”的上一句是: 似付盐梅岩叟用 , 诗句拼音为: sì fù yán méi yán sǒu yòng ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“和羹无复见咸酸”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“和羹无复见咸酸”已经是最后一句了。

“和羹无复见咸酸”全诗

次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章 (cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu biàn yīn pú sà zhāng)

朝代:宋    作者: 释正觉

妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

miào yuán dān fù jué zhōng biān , wǔ wǔ jī lún hù huàn nán 。
xián guǎn tiáo lái shēng lǜ hé , suō sī zhī chū jǐn wén guān 。
shēn xīn yī yī néng fēn yìng , shǒu yǎn qiān qiān bù kě màn 。
sì fù yán méi yán sǒu yòng , hé gēng wú fù jiàn xián suān 。

“和羹无复见咸酸”繁体原文

次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 辯音菩薩章

妙圓單複絕中邊,五五機輪互換難。
絃管調來聲律合,梭絲織出錦文觀。
身心一一能分應,手眼千千不可謾。
似付鹽梅巖叟用,和羹無復見鹹酸。

“和羹无复见咸酸”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。

平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。

“和羹无复见咸酸”全诗注音

miào yuán dān fù jué zhōng biān , wǔ wǔ jī lún hù huàn nán 。

妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。

xián guǎn tiáo lái shēng lǜ hé , suō sī zhī chū jǐn wén guān 。

弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。

shēn xīn yī yī néng fēn yìng , shǒu yǎn qiān qiān bù kě màn 。

身心一一能分应,手眼千千不可谩。

sì fù yán méi yán sǒu yòng , hé gēng wú fù jiàn xián suān 。

似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。

“和羹无复见咸酸”全诗翻译

译文:
妙圆的单复数互相拒绝,五个五个的机轮难以互换。弦和管一起调来,声音和律动和谐,梭子和丝织出美丽的锦文供人欣赏。身体和心灵一一都能分别应对,但手和眼却有千千万万种变化,不能轻率对待。这就像岩叟用盐梅一样,和羹不再有咸酸的味道。
总结:全文:这段古文以对音乐和手工艺的描述为主,通过对妙圆、机轮、弦管和梭丝等元素的描绘,表达了音乐和手工艺中的细腻和复杂之处,以及人体和心灵的多样性和变化。最后以盐梅和和羹比喻人生中的变化和不确定性。整个文段强调了事物的多样性和灵活性,需要用心去体会和理解。

“和羹无复见咸酸”总结赏析

赏析::
这首诗由释正觉所作,以《真歇和尚圆觉经颂》为题,共十四首。诗歌旨在表达禅宗思想和宗教信仰,以及对佛法的颂扬。
诗中以“妙圆单复绝中边”为开篇,表现了禅宗思想中“妙圆”的理念,强调超越二元对立,达到超然、圆融的境界。其后描述“弦管调来声律合”,将音乐意象与佛法相结合,突显禅宗中音声的重要性,传达一种和谐、和合的思想。
“身心一一能分应,手眼千千不可谩”突出了禅宗修行的本质,强调身心的统一,以及修行者需要细致观察、不可掉以轻心的态度。最后两句“似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸”则以形象的比喻,描绘了修行者对佛法的领悟和感悟,传达了修行者心境的宁静和智慧。
标签: 宗教颂扬、禅宗思想、音乐比喻

“和羹无复见咸酸”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

“和羹无复见咸酸”相关诗句:

  • 和羹无复见咸酸 出自 [宋] 释正觉 ·《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章 》
  • 已作和羹一点酸 出自 [宋] 喻良能 ·《次韵宋嗣宗梅花 其二 》
  • 行见调羹酸着枝 出自 [宋] 胡铨 ·《司业口占绝句奇甚铨辄用韵和呈效吴体 》
  • 见嗜好酸咸之可卜 出自 [宋] 岳珂 ·《韩献肃古法书诗帖赞 》
  • 盐梅行复作和羹 出自 [宋] 徐公裕 ·《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其二 》
  • 亦复和羹商得说 出自 [宋] 敖陶孙 ·《代刘漕使寿相君 》
  • 当日和羹人不见 出自 [宋] 赵汝驭 ·《可赋庵 》
  • 复见咸秦 出自 [宋] 陈长方 ·《张横渠赞 》
  • 复见咸池暾 出自 [宋] 李纲 ·《许崧老赋三友篇以遗东林珪禅师余尝次韵和之未几余被命宣抚荆广崧老复以诗来曾未一岁间闻吴元中薨于柳崧老东归薨于虔余方罢帅事屏居长乐珪禅师自江西见过閲箧中得崧老二诗相与读之怆然因复追和其韵 次孙字韵古风 》
  • 独无和羹实 出自 [宋] 李廌 ·《百叶梅 》
  • 大羹无以和 出自 [宋] 邵雍 ·《观棋大吟 》
  • 无复漫悲酸 出自 [宋] 赵蕃 ·《闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其四 》
  • 调羹无复用 出自 [宋] 张舜民 ·《梅子 》
  • 盐咸醋酸 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其一四一 》
  • 辛酸交攻无复理 出自 [宋] 洪炎 ·《次韵和了信上座 》
  • 咸酸何琐碎 出自 [宋] 梅尧臣 ·《元日 》
  • 咸酸杂衆好 出自 [宋] 苏轼 ·《送参寥师 》
  • 至味非咸酸 出自 [宋] 梅尧臣 ·《依韵和王平甫见寄 》
  • 酸咸或登俎 出自 [宋] 陈造 ·《次王尚书韵呈石湖 》
  • 世好殊酸咸 出自 [宋] 王迈 ·《送林公似有之宰古田 其一 》