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“塞马未还非叟病”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“塞马未还非叟病”出自哪首诗？

答案： “塞马未还非叟病”出自： 宋代 苏过的 《大人生日 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sāi mǎ wèi huán fēi sǒu bìng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“塞马未还非叟病”的上一句是什么？

答案： “塞马未还非叟病”的上一句是： 出走宁逃此日谗 , 诗句拼音为： chū zǒu níng táo cǐ rì chán ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“塞马未还非叟病”的下一句是什么？

答案： “塞马未还非叟病”的下一句是： 莫邪偶弃岂铅銛 , 诗句拼音为： mò xié ǒu qì qǐ qiān xiān ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“塞马未还非叟病”全诗

大人生日 其三 (dà rén shēng rì qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

昔将直道破羣纤，出走宁逃此日谗。
塞马未还非叟病，莫邪偶弃岂铅銛。
长生有道因辞宠，造物无私独与谦。
从此轩裳真敝屣，世间出世固难兼。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

xī jiāng zhí dào pò qún xiān ， chū zǒu níng táo cǐ rì chán 。
sāi mǎ wèi huán fēi sǒu bìng ， mò xié ǒu qì qǐ qiān xiān 。
cháng shēng yǒu dào yīn cí chǒng ， zào wù wú sī dú yǔ qiān 。
cóng cǐ xuān shang zhēn bì xǐ ， shì jiān chū shì gù nán jiān 。

“塞马未还非叟病”繁体原文

大人生日 其三

昔將直道破羣纖，出走寧逃此日讒。
塞馬未還非叟病，莫邪偶棄豈鉛銛。
長生有道因辭寵，造物無私獨與謙。
從此軒裳真敝屣，世間出世固難兼。

“塞马未还非叟病”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
昔将直道破羣纤，出走宁逃此日谗。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
塞马未还非叟病，莫邪偶弃岂铅銛。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
长生有道因辞宠，造物无私独与谦。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
从此轩裳真敝屣，世间出世固难兼。

“塞马未还非叟病”全诗注音

xī jiāng zhí dào pò qún xiān ， chū zǒu níng táo cǐ rì chán 。

昔将直道破羣纤，出走宁逃此日谗。

sāi mǎ wèi huán fēi sǒu bìng ， mò xié ǒu qì qǐ qiān xiān 。

塞马未还非叟病，莫邪偶弃岂铅銛。

cháng shēng yǒu dào yīn cí chǒng ， zào wù wú sī dú yǔ qiān 。

长生有道因辞宠，造物无私独与谦。

cóng cǐ xuān shang zhēn bì xǐ ， shì jiān chū shì gù nán jiān 。

从此轩裳真敝屣，世间出世固难兼。

“塞马未还非叟病”全诗翻译

译文：
昔日，我曾坚定地追求直接而坦诚的道路，以摒弃身边的琐碎纷争，但却遭受谗言和诽谤，不得不离开原处逃避。塞马未能归来，不是因为老年疾病所致，莫邪之所以偶然离弃，也不是因为重如铅矿的负担。长生的秘诀，是因为辞去了虚名和宠辱的追逐，而造物主无私地独自谦和地存在。
从此以后，我放下了华美的衣裳，真实地穿着破旧的鞋履，世间的出世修行和尘世的固执追求，实在难以兼得。全文所述是一个追求真实和谦逊的主题，表达了放下名利和世俗欲望，追求内心平静与真诚的心境。

“塞马未还非叟病”总结赏析

赏析：这首诗《大人生日 其三》由苏过创作，表达了一种深刻的哲理思考。诗人通过叙述人生的种种境遇和抉择，以及对命运和道义的思考，展现了内心的洞察力和智慧。
首先，诗人提到了"直道破羣纤，出走宁逃此日谗"，表现了坚守正直、不屈服于非议的决心。这句话中的"直道"意味着坚守真理和正义，而"破羣纤"则指的是解除困扰和烦恼的羁绊。诗人告诫人们不要因为他人的诽谤和谗言而放弃自己的信仰和原则。
接下来，诗中提到"塞马未还非叟病，莫邪偶弃岂铅銛"，表达了一个人对于失去爱情的痛苦和不甘。"塞马未还"意味着远行的人未归，"莫邪"可能指的是女性的名字，她可能因偶然的情况而离开了诗人。这句话传达了对于爱情的珍惜和对于分离的悲伤。
诗的下一部分涉及到道义和命运的探讨。诗人提到"长生有道因辞宠，造物无私独与谦"，强调了追求长生不应该是为了追逐权势和荣华，而是为了更高尚的目标。"造物无私独与谦"意味着大自然是无私的，只有谦卑和虚心才能够获得真正的智慧和长生。
最后，诗人提到"从此轩裳真敝屣，世间出世固难兼"，表达了一种对于世俗和出世之间选择的矛盾。"轩裳"可能指的是华丽的衣裳，"敝屣"则是破旧的鞋子，用以比喻出世和世俗的不同。诗人暗示出世和世俗很难兼顾，需要做出艰难的选择。

“塞马未还非叟病”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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