“云之祁祁”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“云之祁祁”出自哪首诗?

答案:云之祁祁”出自: 宋代 王安石 《云之祁祁答董传》, 诗句拼音为: yún zhī qí qí

问题2:“云之祁祁”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“云之祁祁”已经是第一句了。

问题3:“云之祁祁”的下一句是什么?

答案:云之祁祁”的下一句是: 或雨于渊 , 诗句拼音为: huò yǔ yú yuān ,诗句平仄:仄仄平平

“云之祁祁”全诗

云之祁祁答董传 (yún zhī qí qí dá dǒng chuán)

朝代:宋    作者: 王安石

云之祁祁,或雨于渊。
苗之翘翘,或槁于田。
云之祁祁,或雨于野。
有槁于田,岂不自我。
荟兮其隮,其在西郊。
匪我为之,我歌且谣。
蔚兮其复,南山之侧。
我歌且谣,维以育德。

平平平平,仄仄平平。
平平平平,仄仄平平。
平平平平,仄仄平仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
仄平○平,○仄平平。
仄仄平平,仄平○平。
仄平○仄,平平平仄。
仄平○平,平仄仄仄。

yún zhī qí qí , huò yǔ yú yuān 。
miáo zhī qiào qiào , huò gǎo yú tián 。
yún zhī qí qí , huò yǔ yú yě 。
yǒu gǎo yú tián , qǐ bù zì wǒ 。
huì xī qí jī , qí zài xī jiāo 。
fěi wǒ wèi zhī , wǒ gē qiě yáo 。
wèi xī qí fù , nán shān zhī cè 。
wǒ gē qiě yáo , wéi yǐ yù dé 。

“云之祁祁”繁体原文

雲之祁祁答董傳

雲之祁祁,或雨于淵。
苗之翹翹,或槁于田。
雲之祁祁,或雨于野。
有槁于田,豈不自我。
薈兮其隮,其在西郊。
匪我爲之,我歌且謠。
蔚兮其復,南山之側。
我歌且謠,維以育德。

“云之祁祁”全诗注音

yún zhī qí qí , huò yǔ yú yuān 。

云之祁祁,或雨于渊。

miáo zhī qiào qiào , huò gǎo yú tián 。

苗之翘翘,或槁于田。

yún zhī qí qí , huò yǔ yú yě 。

云之祁祁,或雨于野。

yǒu gǎo yú tián , qǐ bù zì wǒ 。

有槁于田,岂不自我。

huì xī qí jī , qí zài xī jiāo 。

荟兮其隮,其在西郊。

fěi wǒ wèi zhī , wǒ gē qiě yáo 。

匪我为之,我歌且谣。

wèi xī qí fù , nán shān zhī cè 。

蔚兮其复,南山之侧。

wǒ gē qiě yáo , wéi yǐ yù dé 。

我歌且谣,维以育德。

“云之祁祁”全诗翻译

译文:
天空中的云,层层叠叠,有时会降下雨水滋润深渊。苗草茁壮生长,有时却因田地干旱而凋零。天空中的云,浓密繁多,有时会降下雨水润泽草野。虽然田地干旱,难道不是因为自己的原因吗?这些草木在西郊蓬勃茂盛,可这并不是我所刻意为之,我只是唱歌吟诗而已。高高的蔚蓝天空下,南山的侧面风景秀美。我一边歌唱吟诗,一边以此来培育美德。

总结:全文:本文描述了云的多变和降雨的情景,以及苗草在不同环境下的生长状态。作者表达了对自然界万物变化的观察和思考,并通过南山的美景,寄托了对美德培育的向往。在这篇诗文中,作者借自然景物抒发了自己对生命和美好的追求。

“云之祁祁”总结赏析

赏析:这首诗《云之祁祁答董传》是王安石创作的一首古诗,通过对自然景物的描写,表达了作者对生命的思考和对道德的追求。
诗中以云雨、苗稼为主要意象,展现了大自然的生生不息和自我调适的特性。云雨时而祁祁,时而雨于渊、野,苗稼也时而翘翘,时而槁于田。这种自然界的循环变化反映了生命的不断流转,也表达了生命的坚韧和适应力。
在诗的后半部分,作者提到了南山之侧,表现出对美好环境的向往。同时,他自称“匪我为之”,意味着这一切并非他的创造,但他仍然欣然歌谣,以育德。这里体现了一种谦卑的态度,认识到自然界的伟大和无穷,同时强调了培育德行的重要性。

“云之祁祁”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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