“时见珠随咳唾音”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“时见珠随咳唾音”出自哪首诗?

答案:时见珠随咳唾音”出自: 宋代 陆佃 《依韵和程给事留题法云寺方丈》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shí jiàn zhū suí hāi tuò yīn ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“时见珠随咳唾音”的上一句是什么?

答案:时见珠随咳唾音”的上一句是: 且将灯续光明藏 , 诗句拼音为: qiě jiāng dēng xù guāng míng cáng ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“时见珠随咳唾音”的下一句是什么?

答案:时见珠随咳唾音”的下一句是: 素壁短碑深掐玉 , 诗句拼音为: sù bì duǎn bēi shēn qiā yù ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“时见珠随咳唾音”全诗

依韵和程给事留题法云寺方丈 (yī yùn hé chéng gěi shì liú tí fǎ yún sì fāng zhàng)

朝代:宋    作者: 陆佃

浄室兼容海衆临,维摩憔悴病仍侵。
且将灯续光明藏,时见珠随咳唾音
素壁短碑深掐玉,画檐新牓大书金。
故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jìng shì jiān róng hǎi zhòng lín , wéi mó qiáo cuì bìng réng qīn 。
qiě jiāng dēng xù guāng míng cáng , shí jiàn zhū suí hāi tuò yīn 。
sù bì duǎn bēi shēn qiā yù , huà yán xīn bǎng dà shū jīn 。
gù xī céng zhǐ táo huā jì , chéng yuè hé shí gèng yī xún 。

“时见珠随咳唾音”繁体原文

依韵和程給事留題法雲寺方丈

浄室兼容海衆臨,維摩憔悴病仍侵。
且將燈續光明藏,時見珠隨咳唾音。
素壁短碑深掐玉,畫簷新牓大書金。
故溪曾指桃花記,乘月何時更一尋。

“时见珠随咳唾音”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
浄室兼容海衆临,维摩憔悴病仍侵。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
且将灯续光明藏,时见珠随咳唾音。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
素壁短碑深掐玉,画檐新牓大书金。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻。

“时见珠随咳唾音”全诗注音

jìng shì jiān róng hǎi zhòng lín , wéi mó qiáo cuì bìng réng qīn 。

浄室兼容海衆临,维摩憔悴病仍侵。

qiě jiāng dēng xù guāng míng cáng , shí jiàn zhū suí hāi tuò yīn 。

且将灯续光明藏,时见珠随咳唾音。

sù bì duǎn bēi shēn qiā yù , huà yán xīn bǎng dà shū jīn 。

素壁短碑深掐玉,画檐新牓大书金。

gù xī céng zhǐ táo huā jì , chéng yuè hé shí gèng yī xún 。

故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻。

“时见珠随咳唾音”全诗翻译

译文:
浄室中,同时迎来了众多来宾,维摩因憔悴病痛而依然被困扰着。
暂时将灯火继续点亮,保持光明藏匿,有时可以看到珍珠随着咳嗽吐出的声音。
素色的墙壁上刻有短碑,深深地雕刻着玉石,绘画的檐口上挂着新的告示,用金色的书写。
故溪曾经指引着寻找桃花的记忆,现在乘着明亮的月光又要再去一探究竟。
全文总结:文章描写了一个清幽的房间中,维摩因病而显得瘦弱不堪,房间内有灯火辉煌,但有时也听得见咳嗽声伴随着珍珠滚落。墙壁上刻有短碑,雕刻深邃,檐口的告示用金色书写。故溪曾经引导他寻找桃花,此刻乘着明亮的月光再度展开新的探索。

“时见珠随咳唾音”总结赏析

《依韵和程给事留题法云寺方丈》赏析:
这首诗由陆佃创作,描述了法云寺方丈维摩的居所以及他的生活状态。这首诗有着深刻的佛教意义,同时也展现了作者对修行者的景仰和赞美。
首先,诗中提到“浄室兼容海衆临”,表现出法云寺方丈的房间是一个幽静而纯净的地方,容纳着来自四方的信徒。这里的“浄室”指的是清净的房间,与佛教的精神追求相契合。
接下来的两句“维摩憔悴病仍侵。且将灯续光明藏”,反映了方丈的身体状况,他身体憔悴,但依然坚持修行,继续传承佛法,如同一盏灯继续照耀光明。
“时见珠随咳唾音”,这句表达了方丈的高深修为,他的一咳唾音都能产生如珠宝一般的价值,意味着他的言行都具有无比珍贵的价值。
后半部分的诗句描述了法云寺的环境,包括素壁、短碑、画檐、大书等元素,都反映出这个地方的宁静和庄严,以及对佛法的尊崇。
最后两句“故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻”,可能是在暗示读者去寻找更多关于方丈的故事和佛法的启示,也让人思考修行之路永无止境。
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“时见珠随咳唾音”诗句作者陆佃介绍:

陆佃(一○四二~一一○二),字农师,越州山阴(今浙江绍兴)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士,授蔡州推官。初置五路学,选爲郓州教授。召补国子监直讲,加集贤校理、崇政殿说书。元丰定官制,擢中书舍人、给事中。哲宗立,迁吏部侍郎,徙礼部。以龙图阁待制知颍州,徙知邓州。元佑七年(一○九二),知江宁府(《景定建康志》卷一三)。绍圣初知泰州,改海州,移蔡州。徽宗即位,召爲礼部侍郎,迁吏部尚书。建中靖国元年(一一○一),除中大夫、尚书右丞,转尚书左丞(《宋史·宰辅表》三)。崇宁元年,出知亳州(《宋宰辅编年录》卷一一),数月卒,年六十一。赠太师、楚国公(《渭南文集》卷三四《陆郎中墓志铭》)。有《陶山集》二十卷(《直斋书录解题》),已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十六卷;并有《尔雅新义》、《埤雅》传世。《宋史》卷三四三有传。陆佃诗,以影印文渊阁《四库全书》本(其中诗三卷)爲底本。另辑得集外诗一首,附于卷末。更多...

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