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“鼓钟下竺寺连上”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鼓钟下竺寺连上”出自哪首诗？

答案： “鼓钟下竺寺连上”出自： 宋代 方回的 《乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隠冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隠寺知事晦坛治具西方僧四人两提领北人放泉喷雪观猿掷果予醉先退赋诗五首记之 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gǔ zhōng xià zhú sì lián shàng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平仄 。

问题2：“鼓钟下竺寺连上”的上一句是什么？

答案： “鼓钟下竺寺连上”的上一句是： 千村桑柘两眠蚕 , 诗句拼音为： qiān cūn sāng zhè liǎng mián cán ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平仄 。

问题3：“鼓钟下竺寺连上”的下一句是什么？

答案： “鼓钟下竺寺连上”的下一句是： 香火北高峰胜南 , 诗句拼音为： xiāng huǒ běi gāo fēng shèng nán ，诗句平仄：平仄仄平平仄平。

“鼓钟下竺寺连上”全诗

乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隠冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隠寺知事晦坛治具西方僧四人两提领北人放泉喷雪观猿掷果予醉先退赋诗五首记之 其一 (yǐ sì sān yuè shí wǔ rì jiān chá yù shǐ wáng dōng xī jié sù jiè fāng huí wàn lǐ yǐn líng yǐn lěng quán tíng zhào xuān wèi jūn shí zhào tí jǔ zǐ áng líng yǐn sì zhī shì huì tán zhì jù xī fāng sēng sì rén liǎng tí lǐng běi rén fàng quán pēn xuě guān yuán zhì guǒ yǔ zuì xiān tuì fù shī wǔ shǒu jì zhī qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

年年时节美春三，谁识湖山绿似蓝。
万户栋梁双语燕，千村桑柘两眠蚕。
鼓钟下竺寺连上，香火北高峰胜南。
除却咸平处士外，何人更此筑吟庵。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

nián nián shí jié měi chūn sān ， shuí shí hú shān lǜ sì lán 。
wàn hù dòng liáng shuāng yǔ yàn ， qiān cūn sāng zhè liǎng mián cán 。
gǔ zhōng xià zhú sì lián shàng ， xiāng huǒ běi gāo fēng shèng nán 。
chú què xián píng chǔ shì wài ， hé rén gèng cǐ zhù yín ān 。

“鼓钟下竺寺连上”繁体原文

乙巳三月十五日監察御史王東溪節宿戒方回萬里飲靈隠冷泉亭趙宣慰君實趙提舉子昂靈隠寺知事晦壇治具西方僧四人兩提領北人放泉噴雪觀猿擲果予醉先退賦詩五首記之 其一

年年時節美春三，誰識湖山綠似藍。
萬戶棟梁雙語燕，千村桑柘兩眠蠶。
鼓鐘下竺寺連上，香火北高峰勝南。
除却咸平處士外，何人更此築吟庵。

“鼓钟下竺寺连上”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
年年时节美春三，谁识湖山绿似蓝。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
万户栋梁双语燕，千村桑柘两眠蚕。

仄平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
鼓钟下竺寺连上，香火北高峰胜南。

仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
除却咸平处士外，何人更此筑吟庵。

“鼓钟下竺寺连上”全诗注音

nián nián shí jié měi chūn sān ， shuí shí hú shān lǜ sì lán 。

年年时节美春三，谁识湖山绿似蓝。

wàn hù dòng liáng shuāng yǔ yàn ， qiān cūn sāng zhè liǎng mián cán 。

万户栋梁双语燕，千村桑柘两眠蚕。

gǔ zhōng xià zhú sì lián shàng ， xiāng huǒ běi gāo fēng shèng nán 。

鼓钟下竺寺连上，香火北高峰胜南。

chú què xián píng chǔ shì wài ， hé rén gèng cǐ zhù yín ān 。

除却咸平处士外，何人更此筑吟庵。

“鼓钟下竺寺连上”全诗翻译

译文：

年年时节美如春三月，谁能辨别湖山的绿色是否如蓝。
万户栋梁之间，燕子在双语鸣啭，千家村落的桑树和柘树为蚕儿提供庇护。
鼓钟声从下竺寺庙传来，连绵不断，香火从北边高峰的胜地飘扬。
除了咸平的隐士外，还有谁会选择在这里筑起吟诗作对的庵堂。
全诗简述：诗人在描述一个美丽的时光，每年的时节都像春三月一样美好。然而，人们是否真正能够辨别湖山的绿色是否如蓝，这是一个值得思考的问题。在城市和乡村，燕子在万户之间鸣叫，而桑树和柘树为蚕儿提供安宁的栖息地。鼓钟声从下竺寺传出，香火从北边高峰飘扬而来，形成了一幅宁静而祥和的景象。除了咸平的隐士外，诗人在问还有谁会在这美景中建造吟诗作对的庵堂。整首诗意境高远，表达了对自然和宁静生活的向往。

“鼓钟下竺寺连上”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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