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“帘疏穿琐细”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“帘疏穿琐细”出自哪首诗？

答案： “帘疏穿琐细”出自： 宋代 陈师道的 《元日雪二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lián shū chuān suǒ xì ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“帘疏穿琐细”的上一句是什么？

答案： “帘疏穿琐细”的上一句是： 平明雪皓然 , 诗句拼音为： píng míng xuě hào rán ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“帘疏穿琐细”的下一句是什么？

答案： “帘疏穿琐细”的下一句是： 竹压更婵娟 , 诗句拼音为： zhú yā gèng chán juān ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“帘疏穿琐细”全诗

元日雪二首 其一 (yuán rì xuě èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

半夜风如许，平明雪皓然。
帘疏穿琐细，竹压更婵娟。
窘兔走留迹，饥乌鸣乞怜。
遥忻炎海上，还复得新年。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

bàn yè fēng rú xǔ ， píng míng xuě hào rán 。
lián shū chuān suǒ xì ， zhú yā gèng chán juān 。
jiǒng tù zǒu liú jì ， jī wū míng qǐ lián 。
yáo xīn yán hǎi shàng ， huán fù dé xīn nián 。

“帘疏穿琐细”繁体原文

元日雪二首 其一

半夜風如許，平明雪皓然。
簾疏穿瑣細，竹壓更嬋娟。
窘兔走留跡，饑烏鳴乞憐。
遥忻炎海上，還復得新年。

“帘疏穿琐细”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
半夜风如许，平明雪皓然。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
帘疏穿琐细，竹压更婵娟。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
窘兔走留迹，饥乌鸣乞怜。

平平平仄仄，平仄仄平平。
遥忻炎海上，还复得新年。

“帘疏穿琐细”全诗注音

bàn yè fēng rú xǔ ， píng míng xuě hào rán 。

半夜风如许，平明雪皓然。

lián shū chuān suǒ xì ， zhú yā gèng chán juān 。

帘疏穿琐细，竹压更婵娟。

jiǒng tù zǒu liú jì ， jī wū míng qǐ lián 。

窘兔走留迹，饥乌鸣乞怜。

yáo xīn yán hǎi shàng ， huán fù dé xīn nián 。

遥忻炎海上，还复得新年。

“帘疏穿琐细”全诗翻译

译文：
半夜的风依然这样阵阵吹拂，清晨的时候雪地依旧明亮洁白。帘子松散地挂着，露出细小的缝隙，竹子被积雪压弯，更显婷婷玉立。
一只窘迫的兔子匆匆走过，留下清晰的脚印，而一只饥饿的乌鸦发出乞求怜悯的啼叫。远处，人们对炎热海洋的祝福已送到，也因此迎来了崭新的一年。
全文写景描写细腻，富有诗意。半夜的风雪，清晨的竹林，窘迫的兔子和乞求的乌鸦，都展现出自然界的一派生动景象。末句表达了对新年的欢喜和期盼，让人感受到岁月更迭中的希望与喜悦。

“帘疏穿琐细”总结赏析

赏析：这首《元日雪二首 其一》由陈师道创作，描绘了元日清晨的雪景。作者以细腻的笔触描述了半夜时分风声凄凉，到了早晨，大地银装素裹，宛如皓然的明镜。帘帷微敞，雪花穿过细缝，竹子因雪的重压而显得更加婵娟动人。诗中提到窘迫的兔子留下了脚印，饥饿的乌鸦在乞求怜悯。而远处的炎海上，作者遥望着，心情愉悦，因为新的一年已经到来，带来了希望和喜悦。

“帘疏穿琐细”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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