“应而不精”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“应而不精”出自哪首诗?
答案: “应而不精”出自: 宋代 徐积的 《送赵漕偁》, 诗句拼音为: yìng ér bù jīng 。
问题2:“应而不精”的上一句是什么?
答案:
“应而不精”的上一句是: 问而不应 , 诗句拼音为: wèn ér bù yìng
。
问题3:“应而不精”的下一句是什么?
答案: “应而不精”的下一句是: 君子不为 , 诗句拼音为: jūn zǐ bù wèi ,诗句平仄:平仄仄平。
“应而不精”全诗
送赵漕偁 (sòng zhào cáo chēng)
人之古貌,心未必醇。
心醇貌古,或非通人。
我视赵公,其貌甚古。
心德俱醇,通达明悟。
我曹山野,岂足尽知。
但据所见,以类可推。
大河之说,何其通达。
精简平允,明辨昭皙。
盖其心得,身至自阅。
坐而可言,起而可设。
又云九河,勿守故迹。
但求禹意,然後为得。
此说尤奇,汉儒不及。
我自黑头,尽心河渠。
逢人辄问,三十年余。
得公此说,庶几成书。
既讲大河,遂及赈饥。
如此方略,所系甚大。
乡官胥徒,实为巨害。
使领虽贤,吏不可乏。
必得官吏,斯为善法。
可为利泽,可制奸猾。
如其备预,莫若义仓。
勿取军民,勿法隋唐。
裒多益寡,斯谋乃臧。
损上益下,民悦无疆。
可自王公,下至选人。
每月之俸,百取一分。
凡千钱者,其出钱十。
斛取一升,缣取一疋。
各从本所,贮其本色。
主者不劳,但视其籍。
不移一符,不烦一力。
月知所增,岁知所积。
出者不劳,如无所出。
其所损者,毫毛涓滴。
一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。
凡皆为民,不得移用。
即移用者,法不可纵。
不以去官,不以赦原。
设法如此,其谁敢干。
古人所贵,讲辨之学。
应而弗精,询谋诹度。
惟是陋生,不足待问。
问而不应,应而不精。
君子不为,非人之情。
惟是弗精,面目腼然。
在乎复教,庶无後愆。
平平仄仄,平仄仄平。
平平仄仄,仄平平平。
仄仄仄平,○仄仄仄。
平仄平平,平仄平仄。
仄平平仄,仄仄仄平。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
仄平平仄,平○平仄。
平仄平仄,平仄○仄。
仄○平仄,平仄仄仄。
仄平仄平,仄平仄仄。
仄平仄平,仄仄仄仄。
仄平仄仄,平仄平仄。
仄仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄平平平。
平平仄仄,○仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。
仄仄仄平,仄仄仄平。
○仄平仄,仄仄仄仄。
平平平平,仄平仄仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
仄仄平仄,平平仄仄。
仄平仄仄,仄仄平仄。
○○仄仄,仄仄仄平。
仄仄平平,仄仄○平。
平平仄仄,平平仄平。
仄仄仄仄,平仄平平。
仄仄○平,仄仄仄平。
仄仄平仄,仄仄仄○。
平平○仄,○仄○仄。
仄仄仄平,平仄仄○。
仄○仄仄,仄○仄仄。
仄仄仄○,仄仄○仄。
仄平仄平,仄平仄仄。
仄平仄平,仄平仄仄。
仄仄仄○,○平仄仄。
○仄仄仄,○平平仄。
仄平平仄,平仄仄仄,仄仄平仄。
平平平平,仄仄平仄。
仄平仄仄,仄仄仄仄。
仄仄仄平,仄仄仄平。
仄仄○仄,○平仄平。
仄平仄仄,仄仄平仄。
○平仄平,平平平仄。
平仄仄平,仄仄仄仄。
仄平仄○,○平仄平。
平仄仄平,平平平平。
平仄仄平,仄仄仄平。
仄平仄○,仄平仄平。
“应而不精”繁体原文
送趙漕偁
人之古貌,心未必醇。
心醇貌古,或非通人。
我視趙公,其貌甚古。
心德俱醇,通達明悟。
我曹山野,豈足盡知。
但據所見,以類可推。
大河之說,何其通達。
精簡平允,明辨昭皙。
蓋其心得,身至自閱。
坐而可言,起而可設。
又云九河,勿守故迹。
但求禹意,然後爲得。
此說尤奇,漢儒不及。
我自黑頭,盡心河渠。
逢人輒問,三十年餘。
得公此說,庶幾成書。
既講大河,遂及賑饑。
如此方略,所繫甚大。
鄉官胥徒,實爲巨害。
使領雖賢,吏不可乏。
必得官吏,斯爲善法。
可爲利澤,可制奸猾。
如其備預,莫若義倉。
勿取軍民,勿法隋唐。
裒多益寡,斯謀乃臧。
損上益下,民悅無疆。
可自王公,下至選人。
每月之俸,百取一分。
凡千錢者,其出錢十。
斛取一升,縑取一疋。
各從本所,貯其本色。
主者不勞,但視其籍。
不移一符,不煩一力。
月知所增,歲知所積。
出者不勞,如無所出。
其所損者,毫毛涓滴。
一倉之內,諸所畜聚,盡是官俸。
凡皆爲民,不得移用。
即移用者,法不可縱。
不以去官,不以赦原。
設法如此,其誰敢干。
古人所貴,講辨之學。
應而弗精,詢謀諏度。
惟是陋生,不足待問。
問而不應,應而不精。
君子不爲,非人之情。
惟是弗精,面目靦然。
在乎復教,庶無後愆。
“应而不精”全诗注音
人之古貌,心未必醇。
心醇貌古,或非通人。
我视赵公,其貌甚古。
心德俱醇,通达明悟。
我曹山野,岂足尽知。
但据所见,以类可推。
大河之说,何其通达。
精简平允,明辨昭皙。
盖其心得,身至自阅。
坐而可言,起而可设。
又云九河,勿守故迹。
但求禹意,然後为得。
此说尤奇,汉儒不及。
我自黑头,尽心河渠。
逢人辄问,三十年余。
得公此说,庶几成书。
既讲大河,遂及赈饥。
如此方略,所系甚大。
乡官胥徒,实为巨害。
使领虽贤,吏不可乏。
必得官吏,斯为善法。
可为利泽,可制奸猾。
如其备预,莫若义仓。
勿取军民,勿法隋唐。
裒多益寡,斯谋乃臧。
损上益下,民悦无疆。
可自王公,下至选人。
每月之俸,百取一分。
凡千钱者,其出钱十。
斛取一升,缣取一疋。
各从本所,贮其本色。
主者不劳,但视其籍。
不移一符,不烦一力。
月知所增,岁知所积。
出者不劳,如无所出。
其所损者,毫毛涓滴。
一仓之内,诸所畜聚,尽是官俸。
凡皆为民,不得移用。
即移用者,法不可纵。
不以去官,不以赦原。
设法如此,其谁敢干。
古人所贵,讲辨之学。
应而弗精,询谋诹度。
惟是陋生,不足待问。
问而不应,应而不精。
君子不为,非人之情。
惟是弗精,面目腼然。
在乎复教,庶无後愆。
“应而不精”全诗翻译
译文:
人的外表可能很古朴,但内心并不一定纯良。有些人内心纯良,外貌却不像通常的人。我看着赵公,他的外貌很古老。心和德行都纯良,通达睿智。我曹山野之人,岂能尽知世事。只能根据所见的事物,推测类似的道理。大河之说是多么通达啊,言辞简练,明晰明了。因为他的心得到了很高的境界,自我反观,坐而可以谈论,起身可以设想。还有说九河之说,不要局限于旧有的思路,而是要追求禹的意思,然后才能得到真谛。这种说法尤为奇特,汉代儒家没有达到这样的境界。我自己虽然是个普通人,却全心全意地研究河渠。逢人就被问到这个话题,已经有三十多年了。得到赵公的这种说法,或许有望成书。既讲述了大河之学,又扩展到赈饥的话题。这样的方略关系甚大。乡官胥吏们实在是巨大的祸害。即使有善良贤明的领导,如果没有官吏,政务就无法顺利进行。必须得到官吏,这才是明智的法则。可以带来利益,也可以制裁奸猾之徒。在准备充足方面,没有什么比义仓更好的了。不要拿军队和民众的东西,也不要效仿隋唐时期的政策。积少成多,这才是臧否之谋。损害上面,利益下面,民众会无限感激。从王公贵族,一直到选人们,每月的俸禄,取百分之一出来。每千钱者,出十钱。每斛取一升,每缣取一匹。各自保留原有的东西,保存自己的本色。主官不需要辛劳,只需审查他们的记录。不用搬动一个符号,不用烦心一丝力气。每月知道增加多少,每年知道积累多少。出去的部分,就像没有出去一样。损失的部分微不足道。所有的仓库中,聚集的所有东西,都是官俸。所有的人都是为国家服务,不能随意挪用。如果擅自挪用,法律不会放纵。不以去职为处分,不以赦免原罪。设立这样的法令,谁敢去违背呢。古代贵重的是讲究辨析的学问。要能够应对而不精通,询问而不明晰,那是低贱的生活,不值得人去询问。问而不得答复,回答而不精通,君子不会做这样的事,不符合人的情理。能够应对而不精通,脸上不会有丝毫不自在。在复习教诲方面,庶减少犯错。
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