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“随方普应而不亏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“随方普应而不亏”出自哪首诗？

答案： “随方普应而不亏”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其八四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： suí fāng pǔ yìng ér bù kuī ，诗句平仄： 平平仄○平仄平 。

问题2：“随方普应而不亏”的上一句是什么？

答案： “随方普应而不亏”的上一句是： 有吞百川之器量 , 诗句拼音为： yǒu tūn bǎi chuān zhī qì liàng ，诗句平仄： 平平仄○平仄平 。

问题3：“随方普应而不亏”的下一句是什么？

答案： “随方普应而不亏”的下一句是： 的的夜光而在掌 , 诗句拼音为： de de yè guāng ér zài zhǎng ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“随方普应而不亏”全诗

禅人并化主写真求赞 其八四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí bā sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

像兮非真，真兮非像。
妙明四大之前，自出诸缘之上。
不把一字之心传，有吞百川之器量。
随方普应而不亏，的的夜光而在掌。

仄平平平，平平平仄。
仄平仄仄平平，仄仄平○平仄。
仄仄仄仄平平○，仄平仄平平仄○。
平平仄○平仄平，仄仄仄平平仄仄。

xiàng xī fēi zhēn ， zhēn xī fēi xiàng 。
miào míng sì dà zhī qián ， zì chū zhū yuán zhī shàng 。
bù bǎ yī zì zhī xīn chuán ， yǒu tūn bǎi chuān zhī qì liàng 。
suí fāng pǔ yìng ér bù kuī ， de de yè guāng ér zài zhǎng 。

“随方普应而不亏”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其八四

像兮非真，真兮非像。
妙明四大之前，自出諸緣之上。
不把一字之心傳，有吞百川之器量。
隨方普應而不虧，的的夜光而在掌。

“随方普应而不亏”韵律对照

仄平平平，平平平仄。
像兮非真，真兮非像。

仄平仄仄平平，仄仄平○平仄。
妙明四大之前，自出诸缘之上。

仄仄仄仄平平○，仄平仄平平仄○。
不把一字之心传，有吞百川之器量。

平平仄○平仄平，仄仄仄平平仄仄。
随方普应而不亏，的的夜光而在掌。

“随方普应而不亏”全诗注音

xiàng xī fēi zhēn ， zhēn xī fēi xiàng 。

像兮非真，真兮非像。

miào míng sì dà zhī qián ， zì chū zhū yuán zhī shàng 。

妙明四大之前，自出诸缘之上。

bù bǎ yī zì zhī xīn chuán ， yǒu tūn bǎi chuān zhī qì liàng 。

不把一字之心传，有吞百川之器量。

suí fāng pǔ yìng ér bù kuī ， de de yè guāng ér zài zhǎng 。

随方普应而不亏，的的夜光而在掌。

“随方普应而不亏”全诗翻译

译文：
仿佛是真实的，但又似乎并非真实。真实却不如此，看似真实的事物又不尽如此。
妙明四大之前，自己超越了种种因缘。不将心中的一字一句传达出来，有着可以吞食百川的宽广胸怀。
随遇而广泛地应对，不会有所欠缺，明亮的夜光就像掌心中的光芒。

“随方普应而不亏”总结赏析

《禅人并化主写真求赞 其八四》赏析：
这首诗由释正觉创作，以禅宗思想为基础，表达了对真实和幻象的深刻思考。让我们分析这首诗的主要内容：
这首诗探讨了“像”和“真”之间的关系。诗人用“像兮非真，真兮非像”来描述，强调了世界和现实之间的复杂性。这两个词似乎相互排斥，但也相互包容，呈现出一种深奥的哲学观点。
诗中提到“妙明四大之前，自出诸缘之上”，这暗示着超越物质世界和感官经验的境界。它可能指向禅宗中的“如来藏”思想，即一种超越表象的境界，只有通过内心的洞察才能体验到。
诗中还提到“不把一字之心传，有吞百川之器量”。这句话强调了禅宗中的默观和内省，表明真正的领悟和体验不能通过言语传达，而需要通过直观的方式来领悟。
最后，诗中描述了一个“的的夜光而在掌”的形象，似乎指向禅宗中的觉悟之光。这个形象象征着内在的智慧和洞察力，它随时都在我们的手心之中，只需我们去寻找和领悟。

“随方普应而不亏”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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