“凡则全凡”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“凡则全凡”出自哪首诗?
答案: “凡则全凡”出自: 宋代 释道宁的 《偈六十三首 其五六》, 诗句拼音为: fán zé quán fán 。
问题2:“凡则全凡”的上一句是什么?
答案:
“凡则全凡”的上一句是: 尘中物外 , 诗句拼音为: chén zhōng wù wài
。
问题3:“凡则全凡”的下一句是什么?
答案: “凡则全凡”的下一句是: 圣则全圣 , 诗句拼音为: shèng zé quán shèng ,诗句平仄:仄仄平仄。
“凡则全凡”全诗
偈六十三首 其五六 (jì liù shí sān shǒu qí wǔ liù)
赵州老汉,大似因风吹火。
顺水扬帆,击碎斯关。
尘中物外,凡则全凡,圣则全圣。
若能如是解,通达事理竟。
其或涯际未分,路逢死蛇莫打杀,没底篮子盛将归。
仄平仄仄,仄仄平平○仄。
仄仄○○,仄仄平平。
平○仄仄,平仄平平,仄仄平仄。
仄平○仄仄,平仄仄仄仄。
○仄平仄仄○,仄平仄平仄仄仄,仄仄平仄仄○平。
“凡则全凡”繁体原文
偈六十三首 其五六
趙州老漢,大似因風吹火。
順水颺帆,擊碎斯關。
塵中物外,凡則全凡,聖則全聖。
若能如是解,通達事理竟。
其或涯際未分,路逢死蛇莫打殺,沒底籃子盛將歸。
“凡则全凡”全诗注音
赵州老汉,大似因风吹火。
顺水扬帆,击碎斯关。
尘中物外,凡则全凡,圣则全圣。
若能如是解,通达事理竟。
其或涯际未分,路逢死蛇莫打杀,没底篮子盛将归。
“凡则全凡”全诗翻译
译文:
赵州老汉,像是因为风吹火而大似有所启发。
顺着水流扬起帆船,击碎这些桎梏束缚。
超越尘世的物象,普通之人将会全然成为普通,圣贤之人将会完全成为圣贤。
若能明白这样的道理,就能通达事理的终极奥妙。
但或许有些境界未能分明,遇到路上的死蛇也不可随意打杀,遇到没有底部的篮子也不要贸然装载。
总结:这段文字借用比喻,表达了人生中对于事物境界的认识和把握。赵州老汉可能因为某种启示而受到启发,而后提出顺水扬帆、击碎束缚等比喻,强调超越尘世和达到更高层次的境界。同时,作者也警示人们应当明辨事物,不可贸然行事,需要避免陷入死胡同。整篇文字呈现出深邃的哲理思辨。
“凡则全凡”总结赏析
这首诗《偈六十三首 其五六》是由释道宁创作的,它涵盖了一系列有关生活、人生和智慧的主题。以下是赏析:
在这首诗中,作者以赵州老汉的形象开篇,形容其大致如同被风吹动的火焰一般。这一意象传达了老汉内心的炽热和活力,似乎是因为外部的风吹拂而更加光彩夺目。这可以被视为生命中经历挑战和逆境时,人的内在力量可能会得到激发,使其更强大。
接着,诗中提到顺水扬帆,击碎关隘。这似乎在强调应对困难时的灵活性和坚决决心。顺水而行可以减轻阻力,击碎关隘则意味着克服障碍。这是一种战胜困难、迈向目标的积极态度。
诗中还提到"凡则全凡,圣则全圣",这表达了一种平等和普遍性的观念。无论是普通人还是圣人,只要能够理解其中的道理,就能够实现内在的完整。这可能是在强调个体的潜力和人人都有可能成为更好的自己。
最后,诗中提到"路逢死蛇莫打杀,没底篮子盛将归",这似乎是在告诉我们要保持谨慎和理智。不要轻易伤害他人,因为可能会招来意想不到的危险。同时,要小心行事,以免陷入困境。
“凡则全凡”相关诗句:
- 凡则全凡 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其五六 》
- 在凡全凡 出自 [宋] 释鼎需 ·《偈二十首 其八 》
- 凡汞凡砂不劳弄 出自 [唐] 阴真君 ·《还丹歌 》
- 可嗟凡卉与凡禽 出自 [宋] 卫宗武 ·《鶑花吟爲良友作 》
- 念起则爲凡 出自 [宋] 释德洪 ·《任价玉馆东园十题 觉庵 》
- 其流则凡鸟 出自 [唐] 杜甫 ·《催宗文树鸡栅 》
- 春生凡作则 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其三四 》
- 野草凡不凡 出自 [唐] 苏拯 ·《凡草诫 》
- 同凡凡不知 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 五十五 》
- 穷则当与凡民异 出自 [宋] 于石 ·《同韵傚欧苏体 》
- 凡物得其时则鸣 出自 [宋] 释慧空 ·《劝德上人莫作言语 》
- 全胜交凡官 出自 [宋] 吕南公 ·《初游投子山 》
- 则凡圣之情不敢呵止 出自 [宋] 释德洪 ·《山谷老人赞 》
- 眼空凡马绝全牛 出自 [宋] 李曾伯 ·《和吴叔永见寄韵 其一 》
- 贞松全胜凡花卉 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其二一 》
- 体全五色非凡质 出自 [宋] 宋徽宗 ·《题繁杏鹦鹉图 》
- 问六凡六凡不会 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其二三 》
- 凡夫非凡夫 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 八十 》
- 」○今按:《全唐诗凡例》引胡震亨谓唐初无五星联聚之事 出自 [唐] 李渊 ·《爲秦王制诗 》
- 凡间 出自 [唐] 吕岩 ·《沁园春 三 》