“回首清游迹已陈”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“回首清游迹已陈”出自哪首诗?
答案: “回首清游迹已陈”出自: 宋代 李光的 《八月一日诣新学瞻礼庙像退与客徜徉访寻幽胜所至清谈瀹茗晚至陈氏园亭酌乳泉而归一时清集无愧前人主簿赵元弼乃有厄陈之叹形於篇咏因次其韵兼呈诸友》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: huí shǒu qīng yóu jì yǐ chén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“回首清游迹已陈”的上一句是什么?
答案:
“回首清游迹已陈”的上一句是: 郊居多与泮宫邻 , 诗句拼音为:jiāo jū duō yǔ pàn gōng lín
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“回首清游迹已陈”的下一句是什么?
答案: “回首清游迹已陈”的下一句是: 曳杖入门瞻庙像 , 诗句拼音为: yè zhàng rù mén zhān miào xiàng ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
“回首清游迹已陈”全诗
八月一日诣新学瞻礼庙像退与客徜徉访寻幽胜所至清谈瀹茗晚至陈氏园亭酌乳泉而归一时清集无愧前人主簿赵元弼乃有厄陈之叹形於篇咏因次其韵兼呈诸友 (bā yuè yī rì yì xīn xué zhān lǐ miào xiàng tuì yǔ kè cháng yáng fǎng xún yōu shèng suǒ zhì qīng tán yuè míng wǎn zhì chén shì yuán tíng zhuó rǔ quán ér guī yī shí qīng jí wú kuì qián rén zhǔ bó zhào yuán bì nǎi yǒu è chén zhī tàn xíng wū piān yǒng yīn cì qí yùn jiān chéng zhū yǒu)
郊居多与泮宫邻,回首清游迹已陈。
曳杖入门瞻庙像,穿林度壑访幽人。
远稽邹鲁衣冠古,近揖江山气象新。
饮水饭蔬真乐趣,始知席上有儒珍。
平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“回首清游迹已陈”繁体原文
八月一日詣新學瞻禮廟像退與客徜徉訪尋幽勝所至清談瀹茗晚至陳氏園亭酌乳泉而歸一時清集無愧前人主簿趙元弼乃有厄陳之歎形於篇詠因次其韻兼呈諸友
郊居多與泮宫鄰,回首清游迹已陳。
曳杖入門瞻廟像,穿林度壑訪幽人。
遠稽鄒魯衣冠古,近揖江山氣象新。
飲水飯蔬真樂趣,始知席上有儒珍。
“回首清游迹已陈”韵律对照
平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
郊居多与泮宫邻,回首清游迹已陈。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
曳杖入门瞻庙像,穿林度壑访幽人。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
远稽邹鲁衣冠古,近揖江山气象新。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
饮水饭蔬真乐趣,始知席上有儒珍。
“回首清游迹已陈”全诗注音
郊居多与泮宫邻,回首清游迹已陈。
曳杖入门瞻庙像,穿林度壑访幽人。
远稽邹鲁衣冠古,近揖江山气象新。
饮水饭蔬真乐趣,始知席上有儒珍。
“回首清游迹已陈”全诗翻译
译文:
在郊外居住多与泮宫相邻,回顾清净的游历已经陈述完毕。手拖拐杖走进门,仰望庙里的圣像,穿越林间,跨过溪谷,寻访幽僻的隐士。远处考察着邹鲁古代的衣冠风采,近处拜见江山的新气象。喝着清水,吃着素食,真正享受着乐趣,才开始懂得席上的文人雅士是何等珍贵。
全文总结:作者以居住在郊外为背景,回顾自己的清幽游历。他手拖拐杖,走进门前瞻仰庙里的圣像,穿越林间,跨越溪谷,寻找隐士幽人。他远远地考察着邹鲁古代的衣冠风采,近近地拜见江山的新气象。喝着清水,吃着素食,真正地享受着乐趣,从中体悟到席上文人雅士的珍贵。
“回首清游迹已陈”总结赏析
赏析:: 这首诗《八月一日诣新学瞻礼庙像退与客徜徉访寻幽胜所至清谈瀹茗晚至陈氏园亭酌乳泉而归一时清集无愧前人主簿赵元弼乃有厄陈之叹形於篇咏因次其韵兼呈诸友》是李光的创作,表达了他在八月一日的一系列经历和感受。诗人以诚挚的情感,以及对文化和自然景致的热爱,表达了他的思考和欣赏。
在这首诗中,诗人首先描述了自己居住在泮宫附近的情景,回顾了自己过去的清游经历。接着,他提到了参拜庙像,这显示了他对文化和传统的尊敬。他以诗意的笔调,表达了自己穿越山林,探寻幽深之地,寻找智者和清谈的愿望。在他的旅程中,他感受到了古代名士的风采,也欣赏到了近处的江山景色,强调了新旧文化的交汇。
最后,诗人在陈氏园亭饮水吃蔬菜,体验到了简朴的乐趣。这个场景凸显了他对清净和自然的向往,以及对儒家智慧的珍视。整首诗表达了对知识、文化和自然之美的赞美,以及对与友人分享这些感受的愿望。
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