“享祀奚爲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“享祀奚爲”出自哪首诗?

答案:享祀奚爲”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《乾道别庙乐歌三首 诣庙用《乾安》。》, 诗句拼音为: juān xuǎn xiū chén

问题2:“享祀奚爲”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“享祀奚爲”已经是第一句了。

问题3:“享祀奚爲”的下一句是什么?

答案:享祀奚爲”的下一句是: 于秋之杪 , 诗句拼音为: yú qiū zhī miǎo ,诗句平仄:平平平仄

“享祀奚爲”全诗

乾道别庙乐歌三首 诣庙用《乾安》。 (qián dào bié miào yuè gē sān shǒu yì miào yòng 《 qián ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

涓选休辰,于秋之杪。
既齐既戒,爰假祖庙。
有侐仪坤,旧章是傚。
享祀奚为,天子纯孝。

平仄平平,平平平仄。
仄平仄仄,平仄仄仄。
仄仄平平,仄平仄仄。
仄仄平平,平仄○仄。

juān xuǎn xiū chén , yú qiū zhī miǎo 。
jì qí jì jiè , yuán jiǎ zǔ miào 。
yǒu xù yí kūn , jiù zhāng shì xiào 。
xiǎng sì xī wèi , tiān zǐ chún xiào 。

“享祀奚爲”繁体原文

乾道別廟樂歌三首 詣廟用《乾安》。

涓選休辰,于秋之杪。
既齊既戒,爰假祖廟。
有侐儀坤,舊章是傚。
享祀奚爲,天子純孝。

“享祀奚爲”全诗注音

juān xuǎn xiū chén , yú qiū zhī miǎo 。

涓选休辰,于秋之杪。

jì qí jì jiè , yuán jiǎ zǔ miào 。

既齐既戒,爰假祖庙。

yǒu xù yí kūn , jiù zhāng shì xiào 。

有侐仪坤,旧章是傚。

xiǎng sì xī wèi , tiān zǐ chún xiào 。

享祀奚为,天子纯孝。

“享祀奚爲”全诗翻译

译文:

涓选休辰,到了秋末时节。
一方面整顿仪容,一方面警惕戒备,便前往祖庙进行虔诚祭祀。
有着恭敬的祭祀仪式,仿佛古代的典范。
这次祭祀是为了表达天子对先祖的崇敬之情,彰显其纯孝之心。

总结:

诗人描述了在秋末时节,进行庄严祭祀的场景,祭祀典礼庄重恭敬,传承古代祭祀的典范,表达了天子对先祖的崇敬和纯孝之情。

“享祀奚爲”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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