“寒食已过谁享祀”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“寒食已过谁享祀”出自哪首诗?
答案: “寒食已过谁享祀”出自: 唐代 文偃的 《北邙行》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hán shí yǐ guò shuí xiǎng sì ,诗句平仄: 。
问题2:“寒食已过谁享祀”的上一句是什么?
答案:
“寒食已过谁享祀”的上一句是: 东西坏冢连晴空 , 诗句拼音为: dōng xī huài zhǒng lián qíng kōng
,诗句平仄: 。
问题3:“寒食已过谁享祀”的下一句是什么?
答案: “寒食已过谁享祀”的下一句是: 冢畔余花寂寞红 , 诗句拼音为: zhǒng pàn yú huā jì mò hóng ,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
“寒食已过谁享祀”全诗
北邙行 (běi máng xíng)
前山後山高峨峨,丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷,闻者潜悲《薤露歌》。
哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。
人生还如露易曦,从来有会终别离。
苦海哀伤不暂辍,况复百年惊梦驰。
去人悠悠不复至,今人不会古人意。
栽松起石驻墓门,欲为死者长年计。
魂魄悠扬形化土,五趣茫茫井轮度。
今人还葬古人坟,今坟古坟无定主。
洛阳城里千万人,终为北邙山下尘。
沉迷不计归时路,为君孤坐长悲辛。
昔日送人哭长道,今为孤坟卧芳草。
妖狐穿穴藏子孙,耕夫拨骨寻珠宝。
老木萧萧生野风,东西坏冢连晴空。
寒食已过谁享祀,冢畔余花寂寞红。
日月相催若流矢,贫富归愚尽如此。
安得同游常乐乡,纵经劫火无生死。
(见明焦竑《焦氏类林》卷八)。
平平仄平平平平,○平平平仄仄○。
平平平仄仄平仄,○仄仄平仄仄平。
平平仄平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
仄○平仄仄平平,仄仄平平仄○仄。
平平平○仄仄平,○平仄仄平仄○。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
仄平平平仄仄仄,平平仄仄仄平仄。
○平仄仄仄仄平,仄平仄仄○平仄。
平仄平平??????平仄仄,仄仄平平仄平仄。
平平平仄仄平○,平○仄○平仄仄。
仄平平仄平仄平,平平仄平平仄平。
平平仄仄平平仄,平平平仄○平平。
仄仄仄平仄○仄,平平平○仄平仄。
平平○仄○仄平,平平仄仄平平仄。
仄仄平平平仄平,平平仄仄平平○。
平仄仄○平仄仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄○平仄平仄,平仄平平仄○仄。
平仄平平平仄平,仄平仄仄平平仄。
?仄平平平平仄仄平仄仄?。
“寒食已过谁享祀”繁体原文
北邙行
前山後山高峨峨,喪車轔轔日日過。
哀歌幽怨滿巖谷,聞者潛悲《薤露歌》。
哀歌一聲千載別,孝子順孫徒泣血。
世間何物得堅牢,大海須彌竟磨滅。
人生還如露易晞,從來有會終別離。
苦海哀傷不暫輟,況復百年驚夢馳。
去人悠悠不復至,今人不會古人意。
栽松起石駐墓門,欲爲死者長年計。
魂魄悠揚形化土,五趣茫茫井輪度。
今人還葬古人墳,今墳古墳無定主。
洛陽城裏千萬人,終爲北邙山下塵。
沉迷不計歸時路,爲君孤坐長悲辛。
昔日送人哭長道,今爲孤墳臥芳草。
妖狐穿穴藏子孫,耕夫撥骨尋珠寶。
老木蕭蕭生野風,東西壞冢連晴空。
寒食已過誰享祀,冢畔餘花寂寞紅。
日月相催若流矢,貧富歸愚盡如此。
安得同遊常樂鄉,縱經劫火無生死。
(見明焦竑《焦氏類林》卷八)。
“寒食已过谁享祀”韵律对照
平平仄平平平平,○平平平仄仄○。
前山後山高峨峨,丧车辚辚日日过。
平平平仄仄平仄,○仄仄平仄仄平。
哀歌幽怨满岩谷,闻者潜悲《薤露歌》。
平平仄平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。
仄○平仄仄平平,仄仄平平仄○仄。
世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。
平平平○仄仄平,○平仄仄平仄○。
人生还如露易曦,从来有会终别离。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
苦海哀伤不暂辍,况复百年惊梦驰。
仄平平平仄仄仄,平平仄仄仄平仄。
去人悠悠不复至,今人不会古人意。
○平仄仄仄仄平,仄平仄仄○平仄。
栽松起石驻墓门,欲为死者长年计。
平仄平平??????平仄仄,仄仄平平仄平仄。
魂魄悠扬形化土,五趣茫茫井轮度。
平平平仄仄平○,平○仄○平仄仄。
今人还葬古人坟,今坟古坟无定主。
仄平平仄平仄平,平平仄平平仄平。
洛阳城里千万人,终为北邙山下尘。
平平仄仄平平仄,平平平仄○平平。
沉迷不计归时路,为君孤坐长悲辛。
仄仄仄平仄○仄,平平平○仄平仄。
昔日送人哭长道,今为孤坟卧芳草。
平平○仄○仄平,平平仄仄平平仄。
妖狐穿穴藏子孙,耕夫拨骨寻珠宝。
仄仄平平平仄平,平平仄仄平平○。
老木萧萧生野风,东西坏冢连晴空。
平仄仄○平仄仄,仄仄平平仄仄平。
寒食已过谁享祀,冢畔余花寂寞红。
仄仄○平仄平仄,平仄平平仄○仄。
日月相催若流矢,贫富归愚尽如此。
平仄平平平仄平,仄平仄仄平平仄。
安得同游常乐乡,纵经劫火无生死。
?仄平平平平仄仄平仄仄?。
(见明焦竑《焦氏类林》卷八)。
“寒食已过谁享祀”全诗注音
前山後山高峨峨,丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷,闻者潜悲《薤露歌》。
哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。
人生还如露易曦,从来有会终别离。
苦海哀伤不暂辍,况复百年惊梦驰。
去人悠悠不复至,今人不会古人意。
栽松起石驻墓门,欲为死者长年计。
魂魄悠扬形化土,五趣茫茫井轮度。
今人还葬古人坟,今坟古坟无定主。
洛阳城里千万人,终为北邙山下尘。
沉迷不计归时路,为君孤坐长悲辛。
昔日送人哭长道,今为孤坟卧芳草。
妖狐穿穴藏子孙,耕夫拨骨寻珠宝。
老木萧萧生野风,东西坏冢连晴空。
寒食已过谁享祀,冢畔余花寂寞红。
日月相催若流矢,贫富归愚尽如此。
安得同游常乐乡,纵经劫火无生死。
(见明焦竑《焦氏类林》卷八)。
“寒食已过谁享祀”全诗翻译
译文:
前山后山高耸峻峭,丧车辚辚日复一日地穿行。
悲歌哀怨充满岩谷,听者暗自感慨,《薤露歌》的声音令人潜心悲伤。
哀歌一声千载别,孝子顺孙们只能流泪血。
世间有什么东西能长久坚牢,大海也终将磨灭。
人生犹如露水朝曦,从来就有相聚和离别。
苦海的哀伤无时停歇,何况百年之中频频惊梦来。
过去的人离去了再也不会回来,现今的人无法理解古人的心情。
栽植松树,起石头,驻立在墓门,希望为逝者谋求长远安宁。
魂魄在茫茫无边的轮回中,形体终将归于尘土。
现今人们去安葬古人的坟墓,而今人的坟墓又会被后人安葬,无定的主人。
洛阳城里有千万人,终究都会化作北邙山下的尘埃。
陷入迷茫中,不计较回归的路,为君独自坐着长时间地悲伤和忧愁。
过去曾送别人哭泣着长长的道路,如今却成为了孤寂的坟墓,长眠于芳草之间。
妖狐穿过穴居,隐藏着子孙后代;耕夫探寻着骨骸,寻找着宝贵的珠宝。
老木发出萧萧飒飒的野风,墓地东西损毁,与晴空相连。
寒食节已经过去,现在谁来享受祭祀,坟墓旁仅余花朵孤单地盛开。
日月如流矢般相互追赶,无论贫富,都终将归于愚昧的尽头。
如何才能共游于常乐之乡,纵经千劫劫火,也不再有生死之忧。(见明焦竑《焦氏类林》卷八)。
全文
总结:
全文抒发了对生死、轮回和人生无常的思考与感慨。描绘了前后山高耸、丧车辚辚的场景,表达了悲歌哀怨满谷,哀歌千载别,孝子徒泣血,世间物无常坚牢,人生如露易曦等意境。古今人生无法相通,魂魄往来于五趣茫茫,现人葬古人坟墓,坟墓无定主。洛阳城中众生终将归于尘土。在这种感慨之下,作者思索生死轮回,希望能在劫火中超越生死,实现常乐之乡。
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