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“若岛若可若贯休”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“若岛若可若贯休”出自哪首诗？

答案： “若岛若可若贯休”出自： 宋代 方回的 《走笔送僧宣无言归泉南》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ruò dǎo ruò kě ruò guàn xiū ，诗句平仄： 。

问题2：“若岛若可若贯休”的上一句是什么？

答案： “若岛若可若贯休”的上一句是： 四欲再作陈无己 , 诗句拼音为： sì yù zài zuò chén wú jǐ ，诗句平仄： 。

问题3：“若岛若可若贯休”的下一句是什么？

答案： “若岛若可若贯休”的下一句是： 直下视之眇糠粃 , 诗句拼音为： zhí xià shì zhī miǎo kāng bǐ ，诗句平仄：仄仄仄仄平平仄。

“若岛若可若贯休”全诗

走笔送僧宣无言归泉南 (zǒu bǐ sòng sēng xuān wú yán guī quán nán)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

杭泉三千二百里，一瓶一鉢走桑梓。
此僧胸中有诗肠，一口吸尽四海水。
自从北海至南海，搜诗直至珊瑚底。
归哉非为恋乡味，橄榄槟榔红荔子。
只身家世无眷属，亦不寻访囝郎罢。
一欲追还李太白，二欲中兴杜子美。
三欲扶起黄鲁直，四欲再作陈无己。
若岛若可若贯休，直下视之眇糠粃。
名僧诗话六十卷，我葺偈颂如野史。
西天七祖南六祖，略如志传与表纪。
寻复悔之泯其稿，间存一二笑狂斐。
幼读紫阳先生书，岂可拾之从释氏。
烂却沙头月一船，不妨文公漫随喜。
可与言诗宜与言，不可与言姑止止。

平平○平仄仄仄，仄平仄仄仄平仄。
仄平平○仄平平，仄仄仄仄仄仄仄。
仄○仄仄仄平仄，平平仄仄平平仄。
平平平平仄平仄，仄仄？○平仄仄。
仄平平仄平仄仄，仄仄平仄？平仄。
仄仄平平仄仄仄，仄仄○○仄仄仄。
○仄平仄平仄仄，仄仄仄仄平平仄。
仄仄仄仄仄仄平，仄仄仄平仄平仄。
平平平仄仄仄仄，仄仄仄仄○仄仄。
平平仄仄平仄仄，仄○仄○仄仄仄。
平仄仄平○○仄，○平仄仄仄平○。
仄仄仄平平平平，仄仄仄平○仄仄。
仄仄平平仄仄平，仄○平平仄平仄。
仄仄平平平仄平，仄仄仄平平仄仄。

háng quán sān qiān èr bǎi lǐ ， yī píng yī bō zǒu sāng zǐ 。
cǐ sēng xiōng zhōng yǒu shī cháng ， yī kǒu xī jìn sì hǎi shuǐ 。
zì cóng běi hǎi zhì nán hǎi ， sōu shī zhí zhì shān hú dǐ 。
guī zāi fēi wèi liàn xiāng wèi ， gǎn lǎn bīn láng hóng lì zǐ 。
zhī shēn jiā shì wú juàn shǔ ， yì bù xún fǎng jiǎn láng bà 。
yī yù zhuī huán lǐ tài bái ， èr yù zhōng xīng dù zǐ měi 。
sān yù fú qǐ huáng lǔ zhí ， sì yù zài zuò chén wú jǐ 。
ruò dǎo ruò kě ruò guàn xiū ， zhí xià shì zhī miǎo kāng bǐ 。
míng sēng shī huà liù shí juàn ， wǒ qì jì sòng rú yě shǐ 。
xī tiān qī zǔ nán liù zǔ ， lüè rú zhì chuán yǔ biǎo jì 。
xún fù huǐ zhī mǐn qí gǎo ， jiān cún yī èr xiào kuáng fěi 。
yòu dú zǐ yáng xiān shēng shū ， qǐ kě shí zhī cóng shì shì 。
làn què shā tóu yuè yī chuán ， bù fáng wén gōng màn suí xǐ 。
kě yǔ yán shī yí yǔ yán ， bù kě yǔ yán gū zhǐ zhǐ 。

“若岛若可若贯休”繁体原文

走筆送僧宣無言歸泉南

杭泉三千二百里，一瓶一鉢走桑梓。
此僧胸中有詩腸，一口吸盡四海水。
自從北海至南海，搜詩直至珊瑚底。
歸哉非爲戀鄉味，橄欖檳榔紅荔子。
隻身家世無眷屬，亦不尋訪囝郎罷。
一欲追還李太白，二欲中興杜子美。
三欲扶起黄魯直，四欲再作陳無己。
若島若可若貫休，直下視之眇糠粃。
名僧詩話六十卷，我葺偈頌如野史。
西天七祖南六祖，略如志傳與表紀。
尋復悔之泯其稿，間存一二笑狂斐。
幼讀紫陽先生書，豈可拾之從釋氏。
爛却沙頭月一船，不妨文公漫隨喜。
可與言詩宜與言，不可與言姑止止。

“若岛若可若贯休”韵律对照

平平○平仄仄仄，仄平仄仄仄平仄。
杭泉三千二百里，一瓶一鉢走桑梓。

仄平平○仄平平，仄仄仄仄仄仄仄。
此僧胸中有诗肠，一口吸尽四海水。

仄○仄仄仄平仄，平平仄仄平平仄。
自从北海至南海，搜诗直至珊瑚底。

平平平平仄平仄，仄仄？○平仄仄。
归哉非为恋乡味，橄榄槟榔红荔子。

仄平平仄平仄仄，仄仄平仄？平仄。
只身家世无眷属，亦不寻访囝郎罢。

仄仄平平仄仄仄，仄仄○○仄仄仄。
一欲追还李太白，二欲中兴杜子美。

○仄平仄平仄仄，仄仄仄仄平平仄。
三欲扶起黄鲁直，四欲再作陈无己。

仄仄仄仄仄仄平，仄仄仄平仄平仄。
若岛若可若贯休，直下视之眇糠粃。

平平平仄仄仄仄，仄仄仄仄○仄仄。
名僧诗话六十卷，我葺偈颂如野史。

平平仄仄平仄仄，仄○仄○仄仄仄。
西天七祖南六祖，略如志传与表纪。

平仄仄平○○仄，○平仄仄仄平○。
寻复悔之泯其稿，间存一二笑狂斐。

仄仄仄平平平平，仄仄仄平○仄仄。
幼读紫阳先生书，岂可拾之从释氏。

仄仄平平仄仄平，仄○平平仄平仄。
烂却沙头月一船，不妨文公漫随喜。

仄仄平平平仄平，仄仄仄平平仄仄。
可与言诗宜与言，不可与言姑止止。

“若岛若可若贯休”全诗注音

háng quán sān qiān èr bǎi lǐ ， yī píng yī bō zǒu sāng zǐ 。

杭泉三千二百里，一瓶一鉢走桑梓。

cǐ sēng xiōng zhōng yǒu shī cháng ， yī kǒu xī jìn sì hǎi shuǐ 。

此僧胸中有诗肠，一口吸尽四海水。

zì cóng běi hǎi zhì nán hǎi ， sōu shī zhí zhì shān hú dǐ 。

自从北海至南海，搜诗直至珊瑚底。

guī zāi fēi wèi liàn xiāng wèi ， gǎn lǎn bīn láng hóng lì zǐ 。

归哉非为恋乡味，橄榄槟榔红荔子。

zhī shēn jiā shì wú juàn shǔ ， yì bù xún fǎng jiǎn láng bà 。

只身家世无眷属，亦不寻访囝郎罢。

yī yù zhuī huán lǐ tài bái ， èr yù zhōng xīng dù zǐ měi 。

一欲追还李太白，二欲中兴杜子美。

sān yù fú qǐ huáng lǔ zhí ， sì yù zài zuò chén wú jǐ 。

三欲扶起黄鲁直，四欲再作陈无己。

ruò dǎo ruò kě ruò guàn xiū ， zhí xià shì zhī miǎo kāng bǐ 。

若岛若可若贯休，直下视之眇糠粃。

míng sēng shī huà liù shí juàn ， wǒ qì jì sòng rú yě shǐ 。

名僧诗话六十卷，我葺偈颂如野史。

xī tiān qī zǔ nán liù zǔ ， lüè rú zhì chuán yǔ biǎo jì 。

西天七祖南六祖，略如志传与表纪。

xún fù huǐ zhī mǐn qí gǎo ， jiān cún yī èr xiào kuáng fěi 。

寻复悔之泯其稿，间存一二笑狂斐。

yòu dú zǐ yáng xiān shēng shū ， qǐ kě shí zhī cóng shì shì 。

幼读紫阳先生书，岂可拾之从释氏。

làn què shā tóu yuè yī chuán ， bù fáng wén gōng màn suí xǐ 。

烂却沙头月一船，不妨文公漫随喜。

kě yǔ yán shī yí yǔ yán ， bù kě yǔ yán gū zhǐ zhǐ 。

可与言诗宜与言，不可与言姑止止。

“若岛若可若贯休”全诗翻译

译文：

杭州到温泉有三千二百里，我带着一个瓶子和一个碗走遍乡间。
这位僧人胸中充满了诗意，一口气吸干了四海的水。
从北海到南海，他搜寻诗篇一直到珊瑚底。
他的归去，并非因为留恋故乡的味道，而是因为橄榄、槟榔、红荔子。
他只身在外，没有家人，也不去寻找儿郎。
一方面想要追随李太白，另一方面想要继承杜子美的精神。
他还想扶持黄鲁直重新崛起，再创陈无己那般辉煌。
是否到了岛屿上，或者能够贯通内外，都令人产生迷惑。
名满天下的僧人，他的诗话有六十卷，而我写的诗却如同野史一般。
西天七祖，南宗六祖，他们的事迹大致可从志传和表纪了解。
后来我悔过，把之前的稿件毁掉，只留下一两首嘲笑自娱的诗篇。
在我年幼时读过紫阳先生的书，岂料会将其中的内容摈弃，随意跟从佛教的思想。
将月光洒在沙头，有一条船在荡漾，这并不妨碍文公自在地陶醉其中。
可以说诗和正经话语都适合，但有些事情不能言说，还是应当保持沉默。
全诗讲述了一位僧人的故事，他胸怀诗意，行走千里，追求诗歌的境界。他不因恋乡而归，而是追寻着橄榄、槟榔、红荔子等事物，似乎有更高的追求。他心怀多欲，想要效仿众多文人，甚至包括李太白、杜子美等，表达了对诗歌和人生的种种追求和幻想。在这其中，还流露出一些自嘲与玩世不恭的情感。诗中呈现了一种独特的诗意境界，以及诗人对于诗歌、生活和追求的思考。

“若岛若可若贯休”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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