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“何处好迎僧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何处好迎僧”出自哪首诗？

答案： “何处好迎僧”出自： 唐代 陆龟蒙的 《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hé chù hǎo yíng sēng ，诗句平仄： 平仄仄○平 。

问题2：“何处好迎僧”的上一句是什么？

答案： “何处好迎僧”的上一句是： 有志依闲暇 , 诗句拼音为： yǒu zhì yī xián xiá ，诗句平仄： 平仄仄○平 。

问题3：“何处好迎僧”的下一句是什么？

答案： “何处好迎僧”的下一句是： 希将石楼借 , 诗句拼音为： xī jiāng shí lóu jiè ，诗句平仄：平○仄平仄。

“何处好迎僧”全诗

奉和袭美太湖诗二十首 上真观 (fèng hé xí měi tài hú shī èr shí shǒu shàng zhēn guān)

。 朝代：唐 。    作者： 陆龟蒙。

尝闻昇三清，真有上中下。
官居乘佩服，一一自相亚。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。
坐进金碧腴，去驰飙歘驾。
今来上真观，恍若心灵讶。
祗恐暂神游，又疑新羽化。
风余撼朱草，云破生瑶榭。
望极觉波平，行虚信烟藉。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。
俗状既能遗，尘冠聊以卸。
人间方大火，此境无朱夏。
松盖荫日车，泉绅垂天罅。
穷幽不知倦，复息芝园舍。
锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
无情走声利，有志依闲暇。
何处好迎僧，希将石楼借。

平○平○平，平仄仄○仄。
平平○仄仄，仄仄仄○仄。
平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄平，仄平平仄仄。
平平仄平○，仄仄平平仄。
平仄仄平平，仄平平仄仄。
平平仄平仄，平仄平平仄。
仄仄仄平平，○平仄平仄。
平平平平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平○，平○平仄仄。
平○平仄仄，仄仄平平仄。
平仄○仄平，平平平平仄。
平平仄平仄，仄仄平平仄。
平仄仄平平，平平仄平仄。
平平仄平仄，仄仄平平仄。
平仄仄○平，平○仄平仄。

cháng wén shēng sān qīng ， zhēn yǒu shàng zhōng xià 。
guān jū chéng pèi fú ， yī yī zì xiāng yà 。
xiāo qún huò xiá càn ， shì nǚ hū yù chà 。
zuò jìn jīn bì yú ， qù chí biāo xū jià 。
jīn lái shàng zhēn guān ， huǎng ruò xīn líng yà 。
zhī kǒng zàn shén yóu ， yòu yí xīn yǔ huà 。
fēng yú hàn zhū cǎo ， yún pò shēng yáo xiè 。
wàng jí jué bō píng ， xíng xū xìn yān jiè 。
xián kāi fēi guī zhì ， jìng yǐ sù fèng jià 。
sú zhuàng jì néng yí ， chén guān liáo yǐ xiè 。
rén jiān fāng dà huǒ ， cǐ jìng wú zhū xià 。
sōng gài yìn rì chē ， quán shēn chuí tiān xià 。
qióng yōu bù zhī juàn ， fù xī zhī yuán shè 。
qiāng pèi yǐn liáng zī ， fén xiāng lǐ yáo yè 。
wú qíng zǒu shēng lì ， yǒu zhì yī xián xiá 。
hé chù hǎo yíng sēng ， xī jiāng shí lóu jiè 。

“何处好迎僧”繁体原文

奉和襲美太湖詩二十首 上真觀

嘗聞昇三清，真有上中下。
官居乘佩服，一一自相亞。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。
坐進金碧腴，去馳飆歘駕。
今來上真觀，恍若心靈訝。
祗恐暫神遊，又疑新羽化。
風餘撼朱草，雲破生瑤榭。
望極覺波平，行虛信煙藉。
閑開飛龜帙，靜倚宿鳳架。
俗狀既能遺，塵冠聊以卸。
人間方大火，此境無朱夏。
松蓋蔭日車，泉紳垂天罅。
窮幽不知倦，復息芝園舍。
鏘珮引涼姿，焚香禮遙夜。
無情走聲利，有志依閑暇。
何處好迎僧，希將石樓借。

“何处好迎僧”韵律对照

平○平○平，平仄仄○仄。
尝闻昇三清，真有上中下。

平平○仄仄，仄仄仄○仄。
官居乘佩服，一一自相亚。

平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。

仄仄平仄平，仄平平仄仄。
坐进金碧腴，去驰飙歘驾。

平平仄平○，仄仄平平仄。
今来上真观，恍若心灵讶。

平仄仄平平，仄平平仄仄。
祗恐暂神游，又疑新羽化。

平平仄平仄，平仄平平仄。
风余撼朱草，云破生瑶榭。

仄仄仄平平，○平仄平仄。
望极觉波平，行虚信烟藉。

平平平平仄，仄仄仄仄仄。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。

仄仄仄平○，平○平仄仄。
俗状既能遗，尘冠聊以卸。

平○平仄仄，仄仄平平仄。
人间方大火，此境无朱夏。

平仄○仄平，平平平平仄。
松盖荫日车，泉绅垂天罅。

平平仄平仄，仄仄平平仄。
穷幽不知倦，复息芝园舍。

平仄仄平平，平平仄平仄。
锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。

平平仄平仄，仄仄平平仄。
无情走声利，有志依闲暇。

平仄仄○平，平○仄平仄。
何处好迎僧，希将石楼借。

“何处好迎僧”全诗注音

cháng wén shēng sān qīng ， zhēn yǒu shàng zhōng xià 。

尝闻昇三清，真有上中下。

guān jū chéng pèi fú ， yī yī zì xiāng yà 。

官居乘佩服，一一自相亚。

xiāo qún huò xiá càn ， shì nǚ hū yù chà 。

霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。

zuò jìn jīn bì yú ， qù chí biāo xū jià 。

坐进金碧腴，去驰飙歘驾。

jīn lái shàng zhēn guān ， huǎng ruò xīn líng yà 。

今来上真观，恍若心灵讶。

zhī kǒng zàn shén yóu ， yòu yí xīn yǔ huà 。

祗恐暂神游，又疑新羽化。

fēng yú hàn zhū cǎo ， yún pò shēng yáo xiè 。

风余撼朱草，云破生瑶榭。

wàng jí jué bō píng ， xíng xū xìn yān jiè 。

望极觉波平，行虚信烟藉。

xián kāi fēi guī zhì ， jìng yǐ sù fèng jià 。

闲开飞龟帙，静倚宿凤架。

sú zhuàng jì néng yí ， chén guān liáo yǐ xiè 。

俗状既能遗，尘冠聊以卸。

rén jiān fāng dà huǒ ， cǐ jìng wú zhū xià 。

人间方大火，此境无朱夏。

sōng gài yìn rì chē ， quán shēn chuí tiān xià 。

松盖荫日车，泉绅垂天罅。

qióng yōu bù zhī juàn ， fù xī zhī yuán shè 。

穷幽不知倦，复息芝园舍。

qiāng pèi yǐn liáng zī ， fén xiāng lǐ yáo yè 。

锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。

wú qíng zǒu shēng lì ， yǒu zhì yī xián xiá 。

无情走声利，有志依闲暇。

hé chù hǎo yíng sēng ， xī jiāng shí lóu jiè 。

何处好迎僧，希将石楼借。

“何处好迎僧”全诗翻译

译文：
尝闻昇三清，真有上中下。
曾听说三清的境界，确有高、中、低三等。


官居乘佩服，一一自相亚。
官员身份崇高，佩戴的服饰各不相同，彼此互相辉映。


霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。
他们的衣袍或是鲜红如霞，或是绚丽夺目，侍女们忽然出现如玉一般美丽动人。


坐进金碧腴，去驰飙歘驾。
坐上华丽的马车，装饰着金碧辉煌，飞驰疾驶。


今来上真观，恍若心灵讶。
此刻来到上真观，仿佛心灵被震撼。


祗恐暂神游，又疑新羽化。
只怕只是暂时的心灵之旅，又怀疑是否脱胎换骨。


风余撼朱草，云破生瑶榭。
微风吹动朱红色的草木，云彩破开，瑶台宫殿显露。


望极觉波平，行虚信烟藉。
远望的时候感觉海面平静如镜，行走其中却感觉虚幻，如同烟雾遮掩。


闲开飞龟帙，静倚宿凤架。
闲散地展开宝书，扬起神奇的龟纹帛卷，静静地依靠凤凰雕饰的架子。


俗状既能遗，尘冠聊以卸。
尘世的琐事已可抛却，摘下尘冠，舒展心灵。


人间方大火，此境无朱夏。
人间尘世正被烈火所笼罩，而这里的境界却没有炎夏的酷热。


松盖荫日车，泉绅垂天罅。
松树遮盖下的马车，日光透过泉水层层倾泻而下。


穷幽不知倦，复息芝园舍。
深入幽谷，不知疲倦，再次驻足于芝草园亭。


锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
铿锵的佩玉发出清脆声响，引起凉爽的氛围，燃香祭拜，远远送别夜晚。


无情走声利，有志依闲暇。
冷酷无情的世俗之声逐渐远去，有志者追寻宁静的闲暇时光。


何处好迎僧，希将石楼借。
在哪个地方更适合迎接僧人，希望借用石楼一宿。



总结：

本诗描绘了一个神秘而幻美的仙境，诗人感叹于其美妙无比的景色和境界，对于尘世的繁华与琐事抱有放下的态度，渴望追寻宁静和心灵的解脱。同时，诗中也展示了对自然和道观的景物描写，以及对闲适生活和修身养性的向往。

“何处好迎僧”总结赏析

这首《奉和袭美太湖诗二十首 上真观》是陆龟蒙创作的古诗，描述了他前往上真观的景象和感受。这首诗可以被标签为"写景"、"抒情"以及"仙境"。
赏析：
诗人在诗中通过各种意象和描写展现了上真观的神奇与美丽。首先，他提到了"昇三清"，这是指道教中的三清尊神，突显了这个地方的神圣性。接着，诗人用一系列的意象来描述景色："霄裙或霞粲"，"坐进金碧腴"，"风余撼朱草"，"泉绅垂天罅"等等。这些描写都充满了色彩和生动的表现，使读者仿佛置身于这个美丽的仙境之中。
诗人还表达了他在上真观的感受，他感到仿佛"心灵讶"，甚至怀疑自己是否已经"羽化"成仙。这种超凡脱俗的感觉贯穿整首诗，强化了上真观的神秘和仙境特性。
诗人最后提到了自己的心境和愿望，他希望能在这个仙境之中追求志向，迎接僧人，从而获得更多的启发和修行机会。整首诗以仙境的描写和诗人的感受为主题，通过生动的意象和抒情的语言，将读者带入了一个神秘而美丽的境界。

“何处好迎僧”诗句作者陆龟蒙介绍：

陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。更多...

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