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“唤起劳生一睡眼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“唤起劳生一睡眼”出自哪首诗？

答案： “唤起劳生一睡眼”出自： 宋代 释怀深的 《殷员外为包山铸锺毕求偈》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huàn qǐ láo shēng yī shuì yǎn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题2：“唤起劳生一睡眼”的上一句是什么？

答案： “唤起劳生一睡眼”的上一句是： 百草头边总是声 , 诗句拼音为： bǎi cǎo tóu biān zǒng shì shēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题3：“唤起劳生一睡眼”的下一句是什么？

答案： “唤起劳生一睡眼”的下一句是： 一时於此得惺惺 , 诗句拼音为： yī shí wū cǐ dé xīng xīng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“唤起劳生一睡眼”全诗

殷员外为包山铸锺毕求偈 (yīn yuán wài wèi bāo shān zhù zhōng bì qiú jì)

。 朝代：宋 。    作者： 释怀深。

包山一火铸锺成，百草头边总是声。
唤起劳生一睡眼，一时於此得惺惺。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。

bāo shān yī huǒ zhù zhōng chéng ， bǎi cǎo tóu biān zǒng shì shēng 。
huàn qǐ láo shēng yī shuì yǎn ， yī shí wū cǐ dé xīng xīng 。

“唤起劳生一睡眼”繁体原文

殷員外爲包山鑄鍾畢求偈

包山一火鑄鍾成，百草頭邊總是聲。
喚起勞生一睡眼，一時於此得惺惺。

“唤起劳生一睡眼”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
包山一火铸锺成，百草头边总是声。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
唤起劳生一睡眼，一时於此得惺惺。

“唤起劳生一睡眼”全诗注音

bāo shān yī huǒ zhù zhōng chéng ， bǎi cǎo tóu biān zǒng shì shēng 。

包山一火铸锺成，百草头边总是声。

huàn qǐ láo shēng yī shuì yǎn ， yī shí wū cǐ dé xīng xīng 。

唤起劳生一睡眼，一时於此得惺惺。

“唤起劳生一睡眼”全诗翻译

译文：
包山一火铸成了钟，百草旁边总是有声音。唤醒了劳碌的人的睡眼，一时间在这里获得了清醒的意识。
总结：这句古文描写了一个地方，山上有火炉铸造钟，而百草边总是有声音。接着，有人被叫醒，一下子变得清醒。

“唤起劳生一睡眼”总结赏析

赏析：这首诗以包山铸钟为背景，表现了宁静的自然景象和生活的勤奋与愉悦。诗人以火炼铸钟的景象作为切入点，以此展示出自然界的生机和活力。百草头边的生命发出声音，呼应着铸钟的锤击声，形成一种和谐的共鸣。这里将铸钟过程与自然界融合，生动描绘了自然与人的紧密关系。接着，诗人通过“唤起劳生一睡眼”的描述，表现了劳动者在自然间工作的勤奋和振奋，睡眼一觉醒来，恍若新生。整首诗以铸钟为线索，展示了自然、劳动与生活的和谐共生，展现出积极向上的人生态度。

“唤起劳生一睡眼”诗句作者释怀深介绍：

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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