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“雅志在林野”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“雅志在林野”出自哪首诗？

答案： “雅志在林野”出自： 宋代 程俱的 《观白公兰若寓居诗如写余怀但不能晨游夜息如彼自由耳輙用韵作》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yǎ zhì zài lín yě ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“雅志在林野”的上一句是什么？

答案： “雅志在林野”的上一句是： 生非廊庙姿 , 诗句拼音为：shēng fēi láng miào zī ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“雅志在林野”的下一句是什么？

答案： “雅志在林野”的下一句是： 拟作奢摩他 , 诗句拼音为： nǐ zuò shē mó tā ，诗句平仄：仄仄平平平。

“雅志在林野”全诗

观白公兰若寓居诗如写余怀但不能晨游夜息如彼自由耳輙用韵作 (guān bái gōng lán ruò yù jū shī rú xiě yú huái dàn bù néng chén yóu yè xī rú bǐ zì yóu ěr zhé yòng yùn zuò)

。 朝代：宋 。    作者： 程俱。

生非廊庙姿，雅志在林野。
拟作奢摩他，疾至萨芸若。
身心沩山牛，得失塞翁马。
城南寄僧坊，一室谢扫洒。
当时醉吟翁，高谢香山下。
安知衰病夫，亦有如翁者。

平平平仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平平平，仄仄仄平仄。
平平平平平，仄仄仄平仄。
平平仄平平，仄仄仄仄仄。
○平仄○平，平仄平平仄。
平平平仄平，仄仄○平仄。

shēng fēi láng miào zī ， yǎ zhì zài lín yě 。
nǐ zuò shē mó tā ， jí zhì sà yún ruò 。
shēn xīn wéi shān niú ， dé shī sāi wēng mǎ 。
chéng nán jì sēng fāng ， yī shì xiè sǎo sǎ 。
dāng shí zuì yín wēng ， gāo xiè xiāng shān xià 。
ān zhī shuāi bìng fū ， yì yǒu rú wēng zhě 。

“雅志在林野”繁体原文

觀白公蘭若寓居詩如寫余懷但不能晨游夜息如彼自由耳輙用韻作

生非廊廟姿，雅志在林野。
擬作奢摩他，疾至薩芸若。
身心溈山牛，得失塞翁馬。
城南寄僧坊，一室謝掃灑。
當時醉吟翁，高謝香山下。
安知衰病夫，亦有如翁者。

“雅志在林野”韵律对照

平平平仄平，仄仄仄平仄。
生非廊庙姿，雅志在林野。

仄仄平平平，仄仄仄平仄。
拟作奢摩他，疾至萨芸若。

平平平平平，仄仄仄平仄。
身心沩山牛，得失塞翁马。

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
城南寄僧坊，一室谢扫洒。

○平仄○平，平仄平平仄。
当时醉吟翁，高谢香山下。

平平平仄平，仄仄○平仄。
安知衰病夫，亦有如翁者。

“雅志在林野”全诗注音

shēng fēi láng miào zī ， yǎ zhì zài lín yě 。

生非廊庙姿，雅志在林野。

nǐ zuò shē mó tā ， jí zhì sà yún ruò 。

拟作奢摩他，疾至萨芸若。

shēn xīn wéi shān niú ， dé shī sāi wēng mǎ 。

身心沩山牛，得失塞翁马。

chéng nán jì sēng fāng ， yī shì xiè sǎo sǎ 。

城南寄僧坊，一室谢扫洒。

dāng shí zuì yín wēng ， gāo xiè xiāng shān xià 。

当时醉吟翁，高谢香山下。

ān zhī shuāi bìng fū ， yì yǒu rú wēng zhě 。

安知衰病夫，亦有如翁者。

“雅志在林野”全诗翻译

译文：
生来并不是廊庙中的仪态，我的雅志在大自然的林野里。我想效仿奢摩他，迅速地到达萨芸若。身心像山中的牛一样坚韧，得失就像塞翁失马一样不知其时。我居住在城南的寺庙里，只有一间简陋的屋子，我谢绝了别人的慰问和搀扶。那时候，我是个醉心于吟诗作赋的老翁，居住在香山的下方。可是谁能知道，就算是衰老和疾病缠身，也有像我这样的人呢？
总结：全文：这篇古文表达了作者的不同凡响的人生追求，渴望摆脱尘世的束缚，向往自由自在的生活。同时，文章也表现了作者淡泊名利，坚守清高之志，以及对疾病和衰老的坦然面对。

“雅志在林野”总结赏析

这首诗《观白公兰若寓居诗如写余怀但不能晨游夜息如彼自由耳輙用韵作》由程俱创作，探讨了自由与苦闷之间的对比，以及生活的起伏。以下是赏析：
在这首诗中，诗人表现了一种在林野中自由自在生活的向往，与廊庙的繁琐相对立。他提到了"拟作奢摩他"，意味着希望达到禅宗中的超越性境界，与"萨芸若"并列，强调了对精神解脱的渴望。
诗人以"身心沩山牛，得失塞翁马"的比喻，表达了生活的起伏不定，有时好运，有时厄运，与自由生活的均衡形成对照。他之后提到了"城南寄僧坊，一室谢扫洒"，似乎是在描述自己选择的简朴生活方式，与翁的高谢香山下相呼应。
然而，在诗的结尾，诗人也反思了自己的身体状况和衰老。他提到"安知衰病夫，亦有如翁者"，暗示了生活中不可避免的衰老和疾病。这种反思与前面的自由向往形成了鲜明的对比，强调了生命的脆弱性。

“雅志在林野”诗句作者程俱介绍：

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。　程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》爲底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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